秦腔（贾平凹）课件.ppt

秦腔,贾平凹,秦腔简介,秦腔是我国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系. 我国戏曲四大声腔： 昆腔、高腔、梆子腔、 皮黄腔。 秦腔又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因以梆击节时发出“恍恍”声）,【秦腔表演的特点】,秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。角色行当分为四生、六旦、二净、一丑，计13门，又称“十三头网子”，表演唱做并佳。秦腔的唱腔，用宽音大嗓，直起直落，给人以高亢激越、粗犷朴实之感。看秦腔时候，尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山摇的时候，你才会此刻真正认识到秦腔的豪放，这也是秦人的血性。,【秦腔剧目】,秦腔所演的剧目，据现在统计约三千个，多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏。它的传统剧目丰富，已抄存的共2748本。,先声夺人,不妨听听秦腔 血泪仇（有亮点）四郎探母,【作者介绍】,贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤人，1952年2月21日出生。于西北大学中文系毕业，曾从事过几年文学编辑工作，现为西安市文联专职作家、长安文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。,作者评价,贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家，也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。被誉为“鬼才”。代表作有秦腔、高兴、心迹、爱的踪迹等，曾获多次文学大奖,【作者作品】,小说集：兵娃、姐妹本纪、山地笔记、野火集、商州散记、小月前本、腊月正月、天狗、晚唱、贾平凹获奖中篇小说集、贾平凹自选集，长篇小说商州、州河、浮躁、废都、白夜自传体长篇我是农民散文集月迹、心迹、爱的踪迹、贾平凹散文自选集诗集空白以及平凹文论集,【作品风格】,贾平凹小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永。,【写作特点】,贾平凹在散文领域颇有建树，早期的月迹、一棵桃树，书写儿童眼睛中美丽单纯的世界，注重诗意境界的酝酿。在80年代中期，他转而写陕西的风土人情，展示当地的人文风景和生活情态。贾平凹的散文无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上，都倾向吸取中国文学传统因素，崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。,秦腔 小说,秦腔是一部“反史诗的乡土史诗”，有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界，是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。,【字音字形】,贾平凹 (jipngw)碌碡 (lizhu)木椽 (chun)苦楝(lin)石磙（gn)子犁铧 (lhu)救裴(pi)生嘁嘁喳喳 (qqchch),【课文分析】,“这里的地理构造竞与秦腔的旋律惟妙惟肖地统一。”高亢响亮、沧桑悲凉的秦腔与八百里古风犹存的秦地是息息相关的。 秦腔是一篇浑厚深重的文化散文，其中不仅濡染了秦地的民情风俗，而且传神地展现了秦地百姓的精神风骨。,【第一部分1-5】,概括秦地、秦腔、秦人的特点 ：,秦地：空旷平坦，厚重实在,1、秦地：八百里秦川大地，原来竟是：一抹黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔 的旋律维妙维肖的一统!,2、秦人,活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍 见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合 式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上 吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在 的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众,秦人：“二愣”粗犷，朴实豪放,3、秦腔,那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇， 高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊!,秦腔：高亢激昂，沧桑悲凉,分析讨论：,1、,你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律维妙维肖的一统！,秦腔高亢响亮、震撼人心，秦川大地辽阔、厚重而悠长，二者在粗犷豪放方面达到了“妙维肖的一统”。秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。正如西方文艺理论家丹纳在艺术哲学中所指出的那样，“精神文明的产物和动植物的产物一样，只能用各自的环境来解释”，一个地方的自然风光、人文地理、乡俗民情导致具有地方特色的文化艺术。,分析讨论：,2、,五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊！,“籁”本指古代一种三孔乐器，后引申为从空穴中发出的声音，也指一般的声音。此处“天籁”“地籁”指的是自然环境，“人籁”则是指第3段提及的秦人的说话方式乃至喊人方式等，正是这些条件孕育了秦腔。,分析讨论,3、,农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐,秦腔承载了秦人的喜怒哀乐，是秦人“最高的艺术享受”。,分析讨论,4、,有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。,运用了夸张，把唱秦腔“快板”所流露来的高兴狂喜之情表现得淋漓尽致，用比喻和移就的修辞手法，极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦人心灵的抚慰作用，增添了语言的情趣。,分析讨论,5、在第五自然段里，作者为什么“发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了”？,作者漫游在秦川大地上，联想到它悠久而雄壮的王朝历史，耳闻目睹了秦腔秦人，深深地为此感到骄傲和自豪。,【第二部分6-10】,1梳理第二部分的内容分成四个层次，并归纳大意。,第一层次:写戏班排演的情景，突出秦人对秦腔的热爱。,第二层次:写看戏演戏的情景，突出秦人对秦腔的热痴迷。,第三层次:写秦腔演出的同时也在演出秦人生活中的悲喜剧。,第四层次:写秦腔在秦人生活中的重要地位。,问题,人们在去西安旅游时，曾听导游这样介绍秦川：“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕秦腔。”根据你对文的理解，说说中应该是一个什么字？,A.都唱B.全喊C.齐吼D.均演,答案：C,民间说法：,八百里秦川尘土飞扬， 三千万老陕齐吼秦腔, 吃碗长面嘻气洋洋, 没放辣子嘟嘟囔囔,这是秦人的自画像，也是秦地风情较直观的写照。,分析下面几句描写技巧：,寺庙里有 窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草 就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起， 一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员 出来骂一声：谁说不好的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好： 翻得好!翻得好!更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆、在火堆里煨熟给 演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫，月儿偏西， 演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。,主要技巧,场面描写的主要技巧有： 点面结合。 多种描写结合，以言行描写为主。 灵活运用修辞手法。,【第二部分小结】,在第二部分，作者以悠游、流丽的笔触神情毕现地表现了秦地人民喜怒哀乐的日常生活以及他们从中凸现出的蓬勃的生命力。秦腔，就是秦地人民享受生活的五大要素之一。从秦地人对秦腔的拥护，到听戏时的痴迷，以及对善唱秦腔者的尊重秦腔生于斯，正是因为它以浓烈的曲调抒发了老百姓的悲情与欢快，所以才会如此让人人心入骨地迷恋，它就如陕北的信天游一样，秦腔就是秦地人民酣畅表达自我、抒发悲苦的抒情渠道。,【第三部分11-12】,总结全文，强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。,分析,结尾一句有何作用？,再次点明秦腔高亢宏大的特点，强调它的生成与风土人情密不可分。呼应了开头，强化了主题。,广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川 的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之 民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？,归纳主题,秦腔不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。,细节描写,细节描写的魅力，是作者的写作神采。 秦腔生长的地方是苍凉、辽远、空廓和悠长的，它是贾平凹的文字底色，这种浑厚的文风作用于秦腔便形成了本文大气厚重的艺术特色。 秦地的厚重、朴实、生机勃勃跟秦腔的粗犷、豪迈、充满血气的声音在生命底色上达到了和谐的统一。,艺 术特 点,1、从侧面叙写秦腔的艺术效果,写排戏、演戏前的乡村舞台氛围，尤其是戏开演前人们火爆的言辞情绪和行为，生动地传达出关中人特有的粗烈豪放性格，让人有身临其境的真切亲昵之感。作者也借此强调秦腔这种地方戏曲赖以生存而且生命力及其旺盛的根本原因，就在于它扎根于一种独特的生活方式。本文最妙处就在于笔墨都在写秦腔的自然地理环境、人文社会环境、准备和演出环境、人们看秦腔的态度和效果、演员的社会地位和声誉等等，就是不写秦腔艺术本身。但我们读完全文，却能对秦腔有极为真切、生动、深刻的印象和认识。,2、对地方风土民情的深刻表现,作者能够把“原汁原味”的秦腔文化表现出来，打动和感染每一位读者。首先是自己在感情上的认同他爱这八百里秦川，他喜欢朴厚火爆的秦地乡亲，因此他满怀激情地为“秦腔文化”呐喊、辩护，甚至不惜拉来他种文化做反衬。 “秦人自古是大苦大乐之民众” （选自秦腔）其次是他的眼界、态度：爱而能入其中，观而能出其外，所以在看似平实的笔墨里潜含着机趣与幽默，呐喊、辩护的同时也有调侃。,3、浓烈的情感内涵,另外，特别应指出的是作者特有的文字表现力。贾平凹在这篇文章中把自己彻底关中化了，他使自己的文字风格与秦腔的高亢火爆、猛烈粗粝保持一致，给读者的印象，他好像是在用吼秦腔的方式写秦腔。正如文中写道： 几声雄壮的秦腔叫板，如同村头尘土中的叫驴打滚，那么有力，使他猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。恰是这种文字与表达对象在风格上的一致，使本文获得了独特的艺术品格。,总结艺术特色,秦腔生长的地方是苍凉、辽远、空廓和悠长的，它是贾平凹的文字底色，这种浑厚的文风作用于秦腔便形成了本文大气厚重的艺术特色。,修辞手法,作品 运用了夸张，把唱秦腔“快板”所流露来的高兴狂喜之情表现得淋漓尽致，用比喻和移就的修辞手法，极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦人心灵的抚慰作用，增添了语言的情趣。作者漫游在秦川大地上，联想到它悠久而雄壮的王朝历史，耳闻目睹了秦腔秦人，深深地为此感到骄傲和自豪。,地域文化散文的不同魅力,秦地的厚重、朴实、生机勃勃跟秦腔的粗犷、豪迈、充满血气的声音在生命底色上达到了和谐的统一。秦腔表现的是陕西西部地区粗犷、豪迈、乐天安命的地域文化。 胡同文化表现的是老北京隐忍、中庸、大气的北京文化。 白发苏州则吟咏了苏州江南风流俊逸、柔媚又向上的吴地文明。,讨论与思考,讨论话题：谈谈地理环境和地域性族群的性格、方言、音乐之间具有血脉相通的关系,The end,