感受杭州曲艺文化课件.ppt
欢迎来到曲艺大舞台,感受浙江曲艺文化,杭州曲艺,杭剧评话 小热昏,关于杭剧,杭剧，又称武林调、武林班，是杭州独有的地方戏，源于宣卷。宣卷始于元明，宣卷调无乐器伴奏，仅以木鱼击拍，一人独唱，众人合唱一句尾声“南无阿弥陀佛”，内容多为劝人为善，至清末民初已成为人们自我娱乐的一种说唱形式，并逐渐在杭城内外流行。1923年，几位织绸工人将宣卷演唱搬上舞台，组成民乐社，排演以杭州民间故事改编的卖油郎独占花魁女。曲调除宣卷外，又采用扬州清音中的“梳妆台”等唱腔，以胡琴、三弦、小锣、鼓板伴奏。1924年1月在杭州大世界游艺场公演，深受欢迎，人称化妆宣卷。因杭州古名武林，于是定名为武林班，这就是杭剧的雏形。 杭剧初期没有女演员，1926年才实行男女合演。1932年，傅智芳等组织杭剧春秋社，开始用“杭剧”名称。新中国成立后，武林班正式定名杭剧。1968年，杭州杭剧团撤销，至今失传了近40年。2005年5月30日公布的浙江省第一批非物质文化遗产代表作名录中，包括杭剧。,杭州民间艺术,评话,小热昏,杭州评话,评话俗称“大书”，为江南评话的一支，即用杭州方言说表的评话，起源于南宋。杭州评话系一人说表，只说不唱，用扇子、手帕作道具，以醒木拍桌来加强气氛。有的重说表，擅长表现历史故事，描述细致人微，维妙维肖。有的重演装，擅长侠义小说，讲究口、眼、身、法、步、音容笑貌，活灵活现。杭州评话是一人说表，只说不唱，用扇子、手帕作道具，以醒木拍桌来加强气氛。有的重说表，擅长表现历史故事，描述细致入微，惟妙惟肖。有的重演装，擅长侠义小说，讲究口、眼、身、法、步、音容笑貌，活灵活现。杭州评话是浙江著名曲艺曲种之一，是一种用通俗语言评说历史的曲艺形式，形成、盛行于清代中叶。但就其渊源来说，可以追溯到南宋年间。它评说历史、讲述故事，贴近百姓、贴近生活，富有浓郁的杭州地方特色，是杭州世风民俗的最好摹本之一。它讲究口、眼、身、法、步、神结合，只用一人、一桌、一扇、一醒木即可，虽然表演形式十分简单，但描述入微，渲染有方，紧扣观众心弦，能最大限度地满足观众的娱乐要求。,杭州小热昏,小热昏原为一种以唱新闻、宣传商品广告的说唱，很多艺人自己熬制梨膏糖，用这种说唱形式来推销。由于“小热昏”的演唱内容大多取材于社会新闻，最了解劳苦大众的疾苦，艺人要为百姓代言，以泄露胸中之闷，以讽刺的手法揭露社会局的阴暗面，所以深受大众喜欢。但为了避免被当时的反动当局所迫害，把这一说唱内容和形式化成“贾雨村言”，“满嘴荒唐话”的说唱艺术，称为“小热昏”意思是一个人因发高烧热昏了头而胡言乱语。据传，最初表演“小热昏”的是文明戏演员徐卓呆，苏州人，曾演丑角，中年后，自命其为“热昏”，后有杭州卖梨膏糖的街头艺人杜宝林以“小”字取艺名为“小热昏”。,杭州曲艺欣赏,凄美爱情二. 清新文艺三. 诙谐草根,有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其姐妹小青在西湖邂逅白面书生许仙，同舟避雨，一见钟情，遂结为夫妻。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。,许仙&白素贞,凄美爱情 之,憔悴难对满眼秋 山边枫叶红似染 不堪回首忆旧游 想那时三月西湖春如绣 与许郎花前月下结鸾瞅 实指望夫妻恩爱同偕老 又谁知风雨折花春难留 许郎他负心恩情薄 法海与我做对头 我与青儿金山寻访人不见 不由我又是心酸又是愁 难道他已遭法海害 难道他果真出家将我负 看断桥未断我寸肠断啊 一片深情付东流,西湖山水还依旧选段节选自越剧神话剧白蛇传。是该剧中的经典唱段，张茵的唱腔为最初流传者。,江南山水还依旧,绝代佳人苏小小,苏小小，史书中没有记载的青楼才女，传说中的名妓，曾经是男人心中的一个梦。传说她爱过一个叫阮郁的豪门公子，爱也是爱得轰轰烈烈，可是在阮郁被父亲招回，不准再与苏小小来往后，苏小小也仅难过了一些时候，便放下了，照旧与她看得上的文人雅士来往，周旋在男人的世界里。杭州西湖有苏小小墓。 苏小小家先世曾为东晋官，从江南姑苏流落到钱塘后靠祖产经营，成了当地较为殷实的商人，她的父母只有她这么个女儿，十分宠爱，因她长的娇小，所以叫小小。苏小小十五岁时，父母谢世，于是变卖家产，带着乳母贾姨移居到城西的西泠桥畔。她们住在松柏林中的小楼里，每日靠积蓄生活，尽情享受于山水之间。因她玲珑秀美，气韵非常，在她的车后总有许多风流倜傥的少年跟随。没有父母的管束，苏小小也乐得和文人雅士们来往，常在她的小楼里以诗会友，她的门前总是车来车往，苏小小成了钱塘一带有名的诗妓。,清新文艺 之,采茶舞曲，浙江民歌。周大风作曲 原是越剧现代戏雨前曲的主题歌及舞蹈曲。全曲以越剧的音调为素材，具有舞曲风格。（乐曲采用浙江民间音调的特点，旋律优美流畅，其中逗趣性的乐句，如一问一答，似年轻人在相互嬉戏，像老年人对丰收的赞美。） 歌舞曲。周大风词曲，作于1958年。原为越剧雨前曲主题歌及舞蹈配乐，后根据歌曲改编成舞蹈小品采茶舞。“采茶”原是中国一种民间歌舞体裁，流行于南方产茶区，用于表现种茶、采茶的欢乐情绪。这首采茶舞曲保持了民间采茶歌舞的基本风格，采用民族的五声徵调式，又有调式交替的素材，曲调欢快、跳跃，再现了采茶姑娘青春焕发的风貌。采茶舞曲在50年代一度极为流行，有较大的社会影响。1987年，采茶舞曲被联合国科教文组织作为亚太地区优秀民族歌舞保存起来，并被推荐为这一地区的音乐教材。这是中国历代茶歌茶舞至今得到的最高荣誉,About 采茶舞曲,溪水清清溪水长 溪水两岸好呀么好风哥哥呀,你上畈下畈勤插秧 妹妹呀,你东山西山采茶忙 插秧插得喜洋洋 采茶采得心花放 插得秧来匀又快呀 采得茶来满山香 你追我赶不怕累呀 敢与老天争春光 争春光 哎呀争呀么争春光,左采茶来右采茶 双手两眼一齐下 一手先来一手后 好比那两只公鸡争米上又下 溪水清清溪水长 溪水两岸好呀么好风光 姐姐呀,你采茶好比凤点头 妹妹呀,采茶好比鱼跃网 一行一行又一行 摘下的青叶篓里装 千缕万缕千万缕呀 缕缕新茶放清香 姐姐妹妹来采茶呀 青青新茶送城乡 送城乡 哎呀送呀么送城乡,采茶舞曲,关于杭州是个好地方,杭州是个好地方是一首描述杭州人民生活的歌曲，诙谐幽默的反应了杭州人民生活的细节，由杭州方言歌手组合口水军团。口水军团他们一起主动创作，及“恶搞”创作很多作品。但是因为是方言歌手组合，因此其推广不可避免受到限制，尤其是因为南方浙江方言比较难懂，没有去过杭州的人可以说完全无法欣赏他们的作品。但是对于在外地的杭州人以及曾经在杭州生活过一段时间能听懂杭州话的人来说，口水军团作品中幽默和熟悉的乡音，总是让人露出会心的微笑。,诙谐草根 之,杭州是个好地方,嘿！嘿！也嘿！如果你来动杭州，吃的困难不用愁！ 香格里拉楼外楼，展览啊有西博会！西湖边早该头，沿着苏堤望上走！一句话语握不清，反正杭州座是美！清早不早去锻炼，蝙蝠儿飞过身旁边！老头儿打打太极拳，老太婆花花倚天剑！天上云儿乱头飘，水里鱼儿吐泡泡！早饭啊没石机好，手机短信已经到！中午来到梅家坞吃饭啊！要排队伍。想当初插队落伍吃的只有落谷物，啊有寒菜豆腐，一碗菜蔬3分5！如今为了好菜蔬，打的啊要7块5！吃好再去后花园，麻将、老K、扣扭猪！一日花消身边过，噶套的日子满好过！再气荡荡武林路 帅哥美女整条路吊带、背心、大脚裤，他们都握HIPHOP，酷！,杭州是个好地方！风景出众，人大方！龙井茶香飘四方，尝尝味道真难忘！桂花藕粉口感爽，西湖醋鱼来一光！北你弄到清河防，驰名中外胡庆余堂！滑板街舞蓖麻差，极色千水CBR！摩登天空夜酒廊，啊有迷人的大接胖！西洼船儿摇啊摇，鱼儿清风飘啊飘！每个人都有梦想，杭州是你的天堂！（好美哦！小姐，杭州好啊！杭州住多了对皮肤好啊！）,走进绍兴戏曲,越剧 绍剧 莲花落 社戏,中国五大戏曲（京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧 ）剧种之一，亦有“全国第二大剧种”之称。清末起源于浙江嵊县，即古越国所在地而得名。由当地民间歌曲发展而成，主要流行于江、浙、闽、上海一带，还有一些北方地区，在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础。 中国传统戏曲形式。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，包括东北许多地区。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。 越剧，也称绍兴戏，清末起源于浙江嵊州（即古越国所在地而得名），由当地民间歌曲发展而成，发祥于上海和杭州，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成。经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。历称小歌班、的笃班、绍兴戏剧、绍兴文戏、髦儿小歌班、绍剧、嵊剧、剡剧。1925年9月17日上海申报演出广告中首次用“越剧”称之。1938年始，多数戏班、剧团称“越剧”。新中国成立后才统一称“越剧”。,About 越剧,越剧名段赏析,1：十八相送2：五女拜寿3：天上掉下个林妹妹,凄美爱情 之,梁山伯&祝英台,西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台含愤上轿。花轿绕道至梁山伯坟前，英台执意下轿，哭拜亡灵，惊雷裂墓，英台入坟，梁祝化蝶双舞。,十八相送是梁山伯与祝英台故事中的一段，梁山伯与祝英台的经典爱情早已深深的进入我们每个人的心里，他们用生命来歌颂爱情。如今，我们只能用那悠悠的歌声纪念纪念他们，纪念他们那永远不朽的爱情。悠悠清唱“十八相送”。十八相送节选自越剧梁山伯与祝英台，该部分是该剧中的经典唱段。,About 十八相送,女: 书房门前一枝梅 树上鸟儿对打对 喜鹊满树喳喳叫 向你梁兄报喜来 男: 弟兄二人出门来 门前喜鹊成双对 从来喜鹊报喜讯 恭喜贤弟一路平安把家归 女: 清清荷叶清水塘 鸳鸯成对又成双 梁兄啊，英台若是女红妆 梁兄愿不愿配鸳鸯 男: 配鸳鸯，配鸳鸯 可惜你英台不是女红妆 女: 眼前还有一口井 不知道井水有多深 你看那井底两个影 一男一女笑盈盈,男: 愚兄明明是男子汉 你为何将我比女人 离了井 又一堂 前面到了观音堂 女: 观音大士媒来做 我与你梁兄来拜堂 男: 贤弟越说越荒唐 两个男子怎拜堂 女: 你我鸿黶两分开 问梁兄你家中可有妻房配 男: 你早知愚兄未婚配 今日相问为何来 女: 若是你梁兄亲未定 小弟替你来做大媒 男: 贤弟替我来做媒 但未知千金是哪一位 女: 就是我家小九妹 未知你梁兄可喜爱,男: 九妹与你可相像女: 那品貌就像我英台 男: 如此多谢贤弟来玉成 女: 梁兄你，花轿早来抬,十八相送,五女拜寿,明朝嘉靖年间，户部侍郎杨继康因对奸臣严嵩的专权不满，欲告老还乡。他六十寿诞之际，众女儿、女婿奉厚礼进京拜寿，并争迎二老去欢度晚年。贫寒的三女杨三春偕胸怀大志的三女婿邹应龙前来拜寿，却受到冷遇，二姐双桃恃宠欺凌，并挑唆杨夫人将三春夫妇赶出杨府。 杨继康的族弟杨继盛诛奸未成，株连杨继康削职抄家，逐出京都。顷刻之间，合家逃散，骨肉分离。只有婢女翠云仗义相伴二老千里投亲。不料二女双桃见二老落魄，拒绝奉养。同窗兼亲家陈松年惧怕严嵩淫威，也不敢接纳。大女婿为图飞黄腾达，竟认严嵩为义父。 杨继康夫妇和翠云流落街头，濒于绝境，巧逢三女杨三春，将二老接回家中悉心侍奉。 三女婿邹应龙出仕朝堂，施计斗倒奸臣严嵩，杨家冤案昭雪。适逢杨老夫人六十寿期，众女儿、女婿又前来拜寿。杨老夫妇逐走寡廉鲜耻的大女婿，惟利是图的二女双桃见二老已将患难相从的翠云收为义女，无地自容，羞愧离去，亲家陈松年也前来赔礼道歉。邹应龙有句名言：“夸我不足喜，骂我不生气。” 杨家经受了一场兴衰荣辱的变迁，寿堂上呈现出一派乐享天伦的动人景象 。,姑娘请姑娘喝姜汤暖暖肚肠这里是南京城外邹家庄只因我兄长赶考无音信嫂嫂打听消息上街坊半路上见你昏倒在地上怎禁得冰天雪地北风狂北风狂读书人怎能见死不相救顾不得男女有别来扶帮请姑娘请姑娘喝姜汤暖暖肚肠这里是南京城外邹家庄只因我兄长赶考无音信嫂嫂打听消息上街坊半路上见你昏倒在地上怎禁得冰天雪地北风狂北风狂读书人怎能见死不相救顾不得男女有别来扶帮这草房是我嫂嫂一人住救你来与她作伴也无妨,姑娘啊不知你因何落了难不知你漂泊去何方不知你可有家人在让你独行为哪桩可愿与我仔细讲,不要悲伤泪汪汪姑娘一定身寒冷你只管披上我嫂嫂旧衣裳女：闻言感激暗窥望堪敬书生少年郎走尽了人间坎坷不平路看透了世态炎凉恨满腔恨满腔姑娘受了何人害含怨抱恨走他乡,女：翠云不为自身苦只为奸相害忠良老爷削职为民后亲家不认受凄凉四个女儿不奉养垂老流落在异乡在异乡奴婢乞讨奉二老冒着寒风忍饥肠昏迷中若无你来救只怕一命赴汪洋男：可敬姑娘明大义快把老爷姓名说端详女：我家老爷有名望他原是吏部尚书杨继康,五女拜寿歌词,天上掉下个林妹妹,简介：雅俗共赏的越剧红楼梦取材自中国四大名著之一的红楼 梦，是我国古代最为著名的两部爱情小说之一（西厢记）。 红楼梦彩色电影在新中国早期公映时流行全国，票房夺冠，红楼梦及其中的唱段：天上掉下个林妹妹、葬花、黛玉焚稿、宝玉哭灵等， 也因此而家喻户晓，妇孺皆知，传唱大江南北！ 故事背景：天上掉下个林妹妹讲述的是：“林黛玉刚来到贾府，看到还愿归来的贾宝玉，在相互见礼中，两人相互印象”表述的精彩唱段。,天上掉下个林妹妹 似一朵轻云刚出岫 只道他腹内草莽人轻浮 却原来骨格清奇非俗流 娴静犹如花照水 行动好比风扶柳 眉梢眼角藏秀气 声音笑貌露温柔 贾:眼前分明外来客 心底却似旧时友 天上掉下个林妹妹 似一朵轻云刚出岫 只道他腹内草莽人轻浮 却原来骨格清奇非俗流 娴静犹如花照水 行动好比风扶柳 眉梢眼角藏秀气 声音笑貌露温柔 眼前分明外来客 心底却似旧时友 赞同,歌词天上掉下个林妹妹,绍剧，又名“绍兴乱弹”、“绍兴大班”。流行于浙江绍兴、宁波、杭州地区和上海一带，因其形成于绍兴，并以绍兴地区各县为流行中心，1953年定名为绍剧。绍剧的主要唱腔曲调为二凡、三五七和阳路。绍剧剧目颇为丰富，例如龙虎斗、女吊。绍剧后期也发展了部分取材于西游记的猴戏，名演员六龄童（章宗义）的孙悟空，别具一格地塑造了一个机智、 勇敢、正义的艺术形象；七龄童的猪八戒，集诙谐、洒脱和笨拙、善良于一身，塑造了一个可笑、可爱、可气而又十分值得同情的生动形象，都使观众叫绝不止。他们演出的孙悟空三打白骨精曾经轰动一时，并受到毛泽东和文学家郭沫若的赞赏。绍剧较有影响的剧目传统戏有：龙虎斗、后朱砂、龙凤锁、芦花记、双贵图；新编历史戏有：于谦、斩魏征；现代戏有：血泪荡等。孙悟空三打白骨精已拍摄成电影。绍剧的著名演员有梁幼侬、吴昌顺、陆长胜、筱玲珑、林芳锦、汪筱奎、章宗信（七龄童）、章宗义（六龄童）、筱昌顺、陈鹤皋、章艳秋、王振芳（十三龄童）、钱慧韵、筱艳秋等。,绍剧,一、简介 莲花落，亦称“莲花乐”、“莲花闹”，是绍兴地方的一种曲艺。因演唱中间有“哩哩莲花落”之类的帮唱过门，故名。或说由唐时“散花乐”变为“莲花乐”再变为“莲花落”。因其演唱生动活泼，唱词通俗易懂，唱腔朴实流畅，富有浓郁的生活气息，莲花落为群众喜闻乐见。 二、溯源 莲花落曲艺渊源，据有关资料记载，宋元时期已经流行，民国初，唐茂盛受越剧呤嗄调及宣卷调之影响，开始采用接调方法，创造出一套基本唱腔。其演出形式亦由沿街卖唱而改为登台演出。后逐渐形成有故事情节的段子，称为“节诗”。 近年来，绍兴莲花落表演、唱腔及音乐，皆有较大发展，在伴奏上有时加用琵琶、扬琴、二胡、笛子等乐器，还根据剧情需要，穿插演唱绍剧、越剧及部分民歌小调，并开始进行男双档演出的尝试，除发挥原说唱特点外，还增加表演部分。,绍兴莲花落,绍兴莲花落起源于20世纪初，是浙江省主要的曲艺表演形式之一。它语言生动活泼，唱腔流畅、朴实。莲花落一度面临失传，80年代初，绍兴莲花落表演者胡兆海一曲回娘家获得全国大奖，并且参加文化部组织的演出团巡回全国演出，才使这种流传在民间的小曲艺起死回生。随后，回娘家被改编拍摄成电视戏曲片翠姐回家。绍兴莲花落著名演员翁仁康曾多次获得全国性的曲艺大奖，还是首届全国曲艺创作、表演双项“牡丹奖”得主。,翠姐姐回娘家,社戏,社,指土地神及祭祀土地神的活动；同时,又是古代的一个地区单位。 社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。 绍兴乱弹戏班所演的戏，大致可以分为庙会戏、节令戏、祠堂戏、喜庆戏、事务戏、平安大戏等等。 绍兴的大部分地区以庙会戏为主。庙会戏是指在各种神道如关帝、包公、龙王、火神、岳五猖、城隍、土地等等诞辰祭祀活动中演出的戏。祭祀神道的诞辰，是神庙所在地的农村的盛大庆典，通常举行迎神赛会，绵延数里乃至十数里，哄动村社。同时，农村的贸易集市活动，也在庙会期间举行，百货骈集，称为会市。演戏酬神，也是活动，也在庙会期间举行，百货骈集，称为会市。演戏酬神，也是祭祀活动中的一个组成部分，届时，村民们遍邀外地乡戚，备洒备饭，招待看戏。,Good bye,让戏曲震撼你的心灵！,
