美术鉴赏古埃及ppt课件.ppt

,授课：陈默,浙江海洋大学,第四,古埃及美术,目录,第一节 古埃及概况,第二节 古埃及建筑,第三节 浮雕和壁画艺术,第四节 雕塑艺术,古埃及概况,第一 ：,一般指公元前332年前的埃及美术。其特点是：建筑体量巨大，宏伟壮观，具有强烈的崇高感；雕刻朴素写实，整体性强，有观念化、概念化和程式化的倾向；表现方法遵守正面律；绘画线条流畅优美，色彩丰富，人物表现采用正、侧面混合法，具有鲜明的风格和独特的感染力。绘画线条流畅优美，色彩丰富。现遗存一些金字塔、雕刻和墓室壁画。由于地理原因，古代埃及除与西亚和非洲的异族文化有一定接触外，基本上是一个封闭式的国家，文化艺术也因此形成自己独立的体系。埃及艺术是人类最早的文化遗产之一，具有重要的历史价值和艺术价值,简介,地理背景,历史背景,公元前3000年上埃及国王美尼斯征服下埃及，建立统一的专制王朝。此后 埃及经历了三个统一时期(其余时间为乱世）： 古王国时代，约公元前26862181年，第三至第六王朝。艺术上以金字塔建筑和雕刻最为突出，壁画尚处在初期阶段。,历史背景,中王国时代，约公元前21331786年，第十一、十二王朝。中央政权崩溃，地方贵族势力强大，金字塔不再建造，由石窟陵墓代替，方尖碑在庙宇入口出现，壁画逐渐流行，风格较自由。 新王国时代，约公元前1567332年，第十八至三十一王朝。国势强盛，经济繁荣，为埃及艺术史上的黄金时代。以十八王朝实行改革最突出，艺术一度出现摆脱传统程序的束缚，以写实来表现对象物，为艺术带来生机。,文化背景,埃及(3,200333BC)是人类文明开始最早的地方之一，它发源于尼罗河两岸。公元前三千年就有水利工程，也创造象形文字、日历、炼钢技术、丈量土地的方法。信仰多神教，埃及人相信人死后尸体保存得好，灵魂可以不灭，个人也得以永生，因此发明防腐处理的尸体叫木乃伊（新王国时出现），存放保护木乃伊的大坟墓叫金字塔。埃及的雕刻、绘画、建筑都是为宗教目的而制作的。,艺术特色,概念性写实： 英国艺术理论家赫伯特?理德说，“整个艺术史是一部关于视觉方式的历史，关于人类观看世界所采用的各种不同方法的历史。” 从埃及艺术中我们可以看到，埃及人同我们的今天的艺术家在观看世界的方式上确实有许多差异。埃及人遵循严格的法则，采用几乎千年固定不变的手法进行创作，他们不太讲究画面的美观，更看重的是画面的包罗无遗，把美术作为尽可能清晰地记录事件的手段。埃及艺术不以艺术家在一个特定的时刻所看到的对象为基础进行创作，而以艺术家所知道和固有的东西为基础即是说不以观察为基础，而以头脑中的概念为基础进行创作，我们称之为概念写实性，这就是埃及艺术的第一个重要特点。,稳定性与纪念性： 因为埃及法老有至高无上的权威，形成一封闭的极稳定社会，艺术风格也因此很稳定。法老为了企求永远享乐之地，而建金字塔、陵庙宇神殿、巨大雕像，这些都显示出永恒的纪念性。,艺术特色,古埃及建筑,第二 ：,古埃及建筑,在埃及社会中最令人惊异的是一切都近于一成不变，艺术风格也相当稳定。因为埃及法老拥有无上的权威，使古代埃及形成一个封闭的具有超稳定结构的社会。在这样的社会中，艺术主要服务于统治者，艺术个性和创造精神被窒息了另一方面，为显示法老的权威，同时让法老有永远享乐之地，埃及人修建了大量的金字塔、和，雕刻了无数巨像。它们都显示出永恒纪念性，使我们今天一看到这些金字塔和石雕就联想到了,金字塔,金字塔是古代埃及法老为自己修筑的陵墓，至今保留70多座，散布于尼罗河西岸。金字塔在埃及文中，称为“庇里穆斯”，其含义就是高的意思。埃及迄今发现的金字塔共约八十座，其中最大的是以高耸巍峨而被古代世界七大奇迹之首的胡夫大金字塔。在1889年巴黎埃菲尔铁塔落成前的四千多年的漫长岁月中，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物。 金字塔，它是用一块块大石块叠砌而成，底座为正方形，四面呈三角形，底宽顶尖，形状像汉字中的“金”字，因而被中国人称为“金字塔”。在古代埃及金字塔中，最负盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。举世闻名的狮身人面像就矗立在哈夫拉金字塔的旁边。,金字塔 -是法老的坟墓，王权的纪念碑，是古埃及人为保存发老的木乃伊而修造的。古埃及人认为，生死没有绝对的界限，在现世必须为后世的生活做准备。不但要保存尸体，还要保证灵魂造另一个世界中的享受。巍然屹立在开罗近郊吉萨高地上的胡夫、海夫拉和门卡乌拉三座金字塔和一座狮身人面像距今约有4700年历史。,金字塔内部结构图,-吉沙的狮身人面像是尼罗河河谷中发现最大的一座，其造型表示以狮子的力量配合人的智慧，象征着古代法老的智慧和权利，永远面向东方太阳升起之处。整座雕像高27尺，鼻子1.7公尺，雕像下巴原有一胡须，长57公尺，耳朵1.4公尺，现陈列於大英博物馆。狮身人面像乃是4500年前由卡夫拉王(Khafra)所建，上面巨大的石灰石乃是由当时的雕刻家们所捐的，顾名思意，狮身人面像即是具有狮身及卡夫拉王面容的巨大石像。,狮身人面像,在历史上，它曾被黄沙掩埋至颈部，甚至到头部，直到西元前1400年左右，十二王朝的杜德摩西四世(Thutmose IV)才帮它清出。当杜德摩西四世还是王子时，有一天他在沙漠上狩猎得累了，便在被黄沙掩埋的狮身人面像头上睡觉，在睡梦中他梦见狮身人面像向他承诺道，说他若能将它由黄沙中拯救出来，它就让他成为法老王。他醒来后立刻着手，当然，后来他即成为法老王，这件事被记载在狮身人面像巨大前掌间的石碑上。,狮身人面像,狮身人面像,浮雕和壁 术,第三 ：,浮雕和壁 术,正面律：表现人物头部为正侧面，眼为正 面，肩为正面，腰部以下为正侧面； 横带状排列结构，用水平线划分； 根据人物的尊卑安排比例大小和构图位置； 填塞法，画面充实，不留空白； 固定的色彩程式：男子皮肤为褐色，女子为浅褐或淡黄，头发为蓝黑，眼圈为黑色。,家庭和乐图石版画，阿曼连罕王的坟墓出土，现藏埃及开罗埃及博物馆,鸿雁图 绘画，现藏埃及开罗埃及博物馆,古埃及绘画:,埃及的绘画有三种样式。有一种称为“线刻”，就是在石头上刻画人物或动物的形象，这些形象都是平面造型，类似 死亡之书（约公元前1100年） 绘画造型，实际上是界于雕刻和绘画之间的一种美术样式。另一种样式是象形文字，这种象形文字最初是用一个符号代表一件实物，每一个符号就是一幅独立的绘画。后来，象形文字虽然逐渐发展为会意，但始终保持着象形的符号，我们现在看到他们把人和鸟、狮子等动物与各种植物的形象一个个真实而生动地画出来，配在画面或浮雕的背景上，同时对画面也起着装饰作用。可见古埃及人也是把书法作为一种艺术来看待的。古埃及的第三种绘画样式是墓壁画，这是古埃及最主要的绘画形式。,三个女乐师壁画，底比斯，纳赫特墓,捕禽图 壁画，取自于底比斯尼巴姆王的陵寝， 现藏英国伦敦大英博物馆,雕塑 术,第四 ：,雕塑艺术,姿势必须保持直立，双臂紧靠躯干，正面直对观众； 根据人物尊卑决定比例大小； 人物着重刻划头部，其他部位非常简略； 面部轮廓写实，有理想化修饰，表情庄严，几乎没有表情； 雕塑着色，眼圈描黑，有的眼球用、石英材料镶嵌，以达到逼真的效果。,在了解埃及人物艺术之前，同学们能否根据上述的内容画出埃及王子的样子呢？,法老门考拉与王妃立像板岩，142.3cm 高，埃及吉萨出土，现藏于美国波士顿美术馆,拉霍特普王子与其妻（坐像），线条柔和舒展，表现了王子的性格特征以及王子妃的端庄美丽。雕像保持了原来的着色，人物眼珠由黑檀木做成。,埃赫那吞像新王国第十八王朝的法老阿蒙霍捷普四世（前1380-前1361）进行宗教改革，对他统治国度的信仰体系和艺术趣味进行了一番颠覆。他宣布太阳的光盘“阿吞”为唯一的神，并把自己的名字也改作“埃赫那吞”，这使埃及的艺术作品也发生了变化，特点是自然写实的。这是他的砂岩雕像，应该是其相貌的如实刻画。,黄金面罩,这个著名的黄金面罩被考古学家称为“无与伦比的稀世珍宝”。面罩装嵌青金石和其他宝石，重达11公斤。珍藏于埃及国立考古博物馆。 这件曾经罩在图坦卡蒙脸上的金制面具，放置在开罗博物馆展室正中间，灯光打在上面，闪烁着耀眼的光芒。重达11公斤的纯金面具镶有各色宝石，造型简洁，线条凝炼，完全按图特阿蒙生前的原型塑造，（古埃及人认为只有这样，神灵才能认出他，助他复活）。面罩上的图特阿蒙颔粘假长须，胸戴多彩项链，额上佩戴埃及的保护神秃鹫和神蛇，青春勃发，生气盎然。,图特卡蒙法老是古埃及18王朝的第12位统治者，大约公元前1325年死去。他的一生十分短暂，也没有特别值得瞩目的功绩。他的尸体被埋在埃及国王谷的一个小坟墓中。但如今，图特卡蒙却成为埃及最出名的法老。 这一切，主要是因为他的陵墓是3000多年来唯一一个保存完好无缺、没有受到盗墓贼光顾和破坏的法老陵墓。1922年，英国考古学家霍华德卡特在埃及国王谷著名法老拉美西斯六世的陵墓下面，发现了图特卡蒙的陵墓入口，这个开凿于岩石之中的墓室中，藏有大批的金银珠宝，是埃及最为奢华的陵墓。由于其保存完好，因此成为埃及乃至世界考古史上最伟大的发现之一。,图特卡蒙法老,面具与真人的面庞大小相称，恰好罩在他的脸上。面具由金箔制成，嵌有宝石和彩色玻璃。前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神，象征上、下埃及（上埃及以神鹰为保护神，下埃及以蛇神为保护神）；下面垂着胡须，象征冥神奥西里斯。面具是世界上最精美的艺术珍品之一。,木乃伊制作过程,图特卡门金面具完成于公元前1350年前后，高54厘米，宽约40厘米，现收藏于埃及开罗博物馆。图特卡门是埃及第十八王朝的法老，九岁即位，不到二十岁就去世了。他的皇陵在1922年被发现时，在埃及皇陵中规模最小，但保存最为完好。共发现了3500多件文物，其中以图特卡门的黄金面具最为引人注目。这个面具发现于图特卡门的棺椁之中 .棺椁共有七层，外面是四层橱子，里面是三层棺椁。,第一层为石棺，第二层为硬木人型棺，第三层为黄金人型棺。最内层的黄金颜面肖像人型棺前后用3 厘米的金板制成,长187.5厘米，宽51.3厘米，重134.3公斤，它的黄金表面装饰豪华，工艺精湛，黄金表面上用线刻表现出守护女神，用羽翼庇护着年轻的法老，还用蓝宝石、玻璃等进行了装饰。,最令人惊讶的是图特卡门的黄金面具，色彩绚丽辉煌，它真实地体现了这个年轻法老的容貌，极其生动自然。然而，生气中又隐含着一丝忧愁，仿佛是对自己英年早逝的遗憾。,图坦卡蒙法老的黄金棺材,是以纯金制成，局部以珠宝翡翠点缀而成，其形象是图坦卡曼王的相貌，但极富装饰性。首先，国王额部的蛇形装饰，既是埃及人崇拜的神灵，又是王权的象征；下颌下面的长柱形物体是体现国王威严面目的假胡子。其次，他双手程式化地交叉，紧握权杖的姿态，显示了国王不可一世的威严气质，同时又是保护死者在阴间平安再生、来日复活的象征。 这具棺椁里里外外共有七层，外面是四层橱子，里面是三层棺椁。第一层为石棺，第二层为硬木人型棺，第三层为黄金人型棺。最内层的黄金颜面肖像人型棺前后用3 厘米的金板制成，长187.5厘米，宽51.3厘米，重134.3公斤，是古埃及艺术遗物中最为壮丽的作品。,图特卡蒙是距今3300多年前古埃及新王国时期第十八王朝最后一位法老王，九岁登基，十九岁便驾崩，图特卡蒙并不是在古埃及历史上功绩最为卓著的法老，他的黄金面具已经成为了埃及古老文明的象征。,图坦卡蒙法老的黄金面具,他的木乃伊发掘出来的时候，头部罩着一个黄金面具，这使他成为当代所知最著名的埃及法老,面具与真人的面庞大小相称，恰好罩在他的脸上。面具由金箔制成，嵌有宝石和彩色玻璃。前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神，象征上、下埃及（上埃及以神鹰为保护神，下埃及以蛇神为保护神）；下面垂着胡须，象征冥神奥西里斯。面具是世界上最精美的艺术珍品之一。,古埃及的历代法老都为自己打造了一把黄金宝座，其中最著名、最珍贵的莫过于图坦卡蒙的纯金宝座。,图坦卡蒙金雕御座,图坦卡蒙金雕御座,整把椅子的造型全部由动物图案组成，四条椅腿是狮子的腿，扶手是展翅戴皇冠的灵蛇护佑，扶手前各有一个金制狮子头，喻示着皇权天威；浮雕画则表现了主人图坦卡蒙及其爱妻的家居生活情景。,图特卡蒙法老,尼菲尔提蒂是十八王朝法老王阿赫那东之妻。史称阿赫那东是勇敢大胆的改革家，他竭力削弱宗教对王权的控制，扩大法老王的世俗权力，这种重世俗人生权利的改革，对艺术创作产生了很大的影响，使艺术减少了神性而充实了生活和生命的气息。正是从这个时期开始，埃及艺术才逐渐摆脱僵化程式，趋向生动活泼的现实主义，尼菲尔提蒂雕像就是这个时期的杰出代表。,尼菲尔提蒂王后像,公元前1365，第十八王朝高48厘米 柏林国立美术馆藏,娜菲尔提提皇后像石灰石上色，约 48cm 高，德国柏林国家博物馆.她的右眼嵌着水晶并且有黑色的瞳孔。左眼虽然尚未完成，却传达出特有的安详与祥和。王后还带着高高的蓝色王冠，她是那是唯一有资格戴这种王冠的人,雕塑家表现了一个美丽的东方女性的典型，长圆型的面孔，线条柔和清秀，修长的颈项，变化微妙的曲线构成庄重、优雅的仪态，体现出埃及人对女性美的理想。据推测，此像很有可能是雕刻师为范本而制作的。,公元前2490年，第四王朝木雕，高110CM，开罗美术馆收藏,村长像,又名卡培尔王子像。这尊木雕属于古埃及第四王朝时期，是从卡培尔王子的墓穴里发现的。雕像出土时，一位参与发掘的农民不禁喊道：“这不是我们的老村长吗？”因此，它又多了一个别名村长像。 雕像的逼真生动，具有很强的现实感。由于数千年来墓穴中一直处于真空状态，木质雕像一直没有腐烂，所以人们现在才得以欣赏到古埃及如此精湛的雕塑艺术。,卡培尔王子呈直立姿势，左手持杖，右手自然下垂，左脚向前迈出。 从整体效果来讲，这尊雕像跳出了当时埃及雕塑创作上陈规的束缚，没有披带法老的假发和“神圣的胡须”，更无权杖和神灵庇护的标志，好象真是当地的一位“老村长”。 雕像表现出了作者对人体结构惊人的观察力和把握力，令人叹为观止。,书吏凯伊石灰石上色， 高，萨卡拉出土，现藏法国巴黎罗浮宫,哈特谢普苏特女王享殿埃及，底比斯，德尔巴赫利,阿布辛贝尔神庙之雕像，石像，共有四座，高约20米，约创作于公元前1250年左右，现位于埃及第一瀑布以南二百八十公里处的尼罗河岸边。拉美西斯二世在征服努比亚后建造，它是埃及石窟神庙最有代表性的杰作。 神庙的正面塑有四个高大巍峨的法老拉美西斯二世的坐像，它们都直接雕在崖壁上。正中的神龛供奉的是主神阿蒙；雕像的两腿中间和旁边站着包括王后在内的法老王族的小雕像。雕像面向东方倚山而坐，仿佛直接从山崖中长出来一样，气势异常宏伟。,卡纳克神庙埃及，底比斯,阿布辛贝神庙 建在尼罗河上游阿斯旺,哈索尔神庙(Temple of Hathor),在距离阿布辛贝（Abu Simbel）神庙50米左右的地方还有一座哈索尔神庙(Temple of Hathor)，是拉美西斯二世（Ramses ）为他的妻子尼菲尔塔利（Nefertari)修建的。这座神庙规模较小，也是在峭壁斜坡上雕凿而成的。 神庙正面雕刻有6尊高约10米的立像，其中4尊为拉美西斯二世（Ramses ），另外2尊为尼菲尔塔利（Nefertari)。，尼菲尔塔利（Nefertari)装扮成哈索尔女神的形象与拉美西斯二世（Ramses ）的形象并列。史学家们说，埃及历史上再也没有哪个法老将妻子的形象放在神庙正面，并且跟法老的形象一样的尺寸，由此可见这个女人所受到的尊敬与爱慕非同凡响。,艺术特征,古埃及艺术的主要特征就是“恒定”感，希望通过“恒定”的牵引，使艺术在人与神秘力量间形成媒介。它们是人创造的，但并不完全为现实的人的艺术。这样的艺术无疑有着造型的纪念碑性和别样的内在力量。 1. 埃及艺术产生于漫长而稳定繁荣的河谷农业的基础上。 2. 表现了对自然的热爱、对大众生活的信心和对文明成果的骄傲。,3. 它具备普遍的社会功能，表现了人类总体的生存状态，用以维系社会精神。 4. 其永恒不变的艺术形式源于长期稳定的社会形式。 5. 庄严肃穆的气氛产生于稳定的社会精神体系和稳定的社会等级结构。 埃及艺术展现出的是宏大而细致、庄严而温和、肃穆而明朗、骄傲而谦卑的混合。,总 结,我们仔细考察，就会发现埃及艺术家塑造人物的方法很像我们的儿童画法，所有的东西都必须从它的最有特色的角度表现出来。比如画人的头部，面孔画成侧面像，眼睛却画成完全正面形，人体的上半身画成正面的，而从腹部向下的两腿却画成侧面，直到双脚都是侧面形。 生活中的人不可能是这个样子，为什么要画成这种样子呢?想象有透视变化就会不完整，不完整就不符合他们所认可的神圣美学吧。,由此可见，古埃及艺术具有鲜明的民族特色。它们是用线条造型，填色，在这方面有点像中国画；构图有的是平面展开，有的是在一条横线上安排人物、景物，不受透视局限，可能这样处理能全面、明白地描绘各种对象。在一条横线上构图；画面饱满，疏密均匀，空白处配以象形文字，具有强烈的装饰艺术效果。,埃及王子欣赏,谢谢,