第六章童话寓言讲座ppt课件.ppt

第六章 童话 寓言,教学重点 1、童话的特征、种类和表现手法； 2、寓言的含义和特征；运用有关知识对童话和寓言作品进行分析评论。,第一节 童话,一、童话的起源与发展（一）童话的概念 童话是一种带有浓厚幻想色彩的虚构的故事，是以奇异动人的幻想，奇妙曲折的情节间接地反映现实生活、表现儿童情趣的一种文学样式。,(二)童话的起源与发展,1、起源童话发生于民间，其起源可以追溯到历史久远的神话和传说。 神话和传说在民众中以口耳相传的形式广泛流传的时候，民间童话就这样孕育而生既直接带有原始思维的印记，同时又与人类的生存状态同步，开始关注普通人的生活，并逐渐进入儿童的精神世界。,2、童话的发展先后经历了传统童话与现代童话两个阶段,（1）传统童话主要指民间童话，它可以包括无名氏民间童话，即纯粹在民间产生并流传的童话作品，也可以包括经过作家采录、复述、加工而成的童话作品，比如法国夏尔贝洛的鹅妈妈的故事、德国格林兄弟的儿童和家庭童话集。 （2）现代童话主要是指创作童话，或叫文学童话、艺术童话，是指成人自觉为儿童创作的童话作品，往往跨越了纯粹的魔幻世界单一的时空格局，巧妙地将现实与想像世界融为一体，表现出时代主题、现代意识和深厚的艺术意蕴。? 传统童话向现代童话过渡的完成是以安徒生童话为标志的，他在沿袭民间童话创作模式的基础上进行作家个人的创造，形成了自己的童话创作个性与风格，为后人提供了童话文体的现代范本。,二、童话的文学特征,(一)传统童话的文学特征1、相对固定的叙事程式 2、鲜明的主题,(二)现代童话的文学特征,1、呈现儿童的纯真世界 2、表达成人的童年梦想 3、创建个性化、多样化的文本形式,三、童话的主要表现手法,（一）拟人 拟人亦称人格化，是指赋予人类以外有形或无形、具体或抽象的客观存在或主观意识以人的思想、情感以及言行能力。拟人是一种传统的、最为常用的艺术手法，它来源于人类童年时代的泛灵观念，因此十分符合儿童的思维方式、心理习惯和精神气质，易于为他们所接受。,(二)夸张,夸张是将描写对象的某些特征进行有意识的放大和强调，从而突出其本质特点以增强艺术效果的一种修辞手段。 童话的夸张可以运用在形象的刻画、情节的构思、细节的安排以及环境的营造等各个方面。,(三)颠倒,颠倒，顾名思义，就是有意识地违反既定的现实逻辑关系。“在一定意义上可以说，童话等假定性文学就建立在非逻辑的基点上。”童话中的颠倒世界正与儿童思维中的逻辑特点相对应。孩子都有把头倒过来看世界的经验，这种反常的角度能够得到很多奇异的感受和景象。因此，童话作品中运用颠倒这一表现手法，十分符合孩子的接受心理。,(四)象征,象征的基本含义就是通过某种具体的可视可触的事物，表现某种抽象的观念、思想或情感。象征手法所凭借的依据是象征物与被象征物之间所具有的某种类似性或联系性，使被象征的内容得到强烈、集中而又形象、含蓄的表现。象征是使童话作品的主题及审美内涵获得提升的重要方式之一。,四、童话的形象类型,(一)超人体童话形象 这一类童话形象是指那些以超自然面貌出现的、具备创造奇迹的超常能力的形象，如神仙、妖魔、精灵、鬼怪、巫师等，最早在神话、传说中出现，后来成为民间童话中最为常见的形象类型。,(二)拟人体童话形象,运用拟人手法，将人类以外各种有生命或无生命的事物人格化以后就形成了拟人体童话形象。这类形象在童话中最为常见。,(三)常人体童话形象,这一类童话形象是指以寻常人的面貌出现在童话中的人物。 常人体童话形象虽然具有生活的本来面目，但是因为身处童话的幻想世界而表现出与现实常人的不同。这种差异主要通过以下三种方式呈现。,三种方式,第一种情况：常人体形象在外形特征上是寻常人，也主要和常人来往，但却和超自然人物、超自然世界有着密切关系，在某些特殊的时刻表现出超人的神奇能力。 第二种情况：常人体形象自己并无超人之处，但却和超自然人物、超自然事件发生关系，被放人一个非常态的情景中，与现实时空拉开较大的距离。 第三种情况：这一类童话形象无超人之处，同时他所处的环境也不存在超自然的特殊因素，看起来就是与现实完全对应的常人。,五、童话阅读指导,(一)把握童话类型 (二)感受童话意境 (三)体味艺术特色,第二节 寓言,一、寓言的含义与历史形成（一）寓言的含义 “寓”是寄托的意思。寓言就是一种把深刻的哲理和教训寄托在简短、形象的故事里的文学样式。 “寓言”这一名称，在我国最早见于庄子。庄周的解释是：“寓，寄也以人不信己，故托之他人，十言而九见信。” 俄国寓言家陀逻雪维支称寓言为“穿着外套的真理”。 法国寓言家拉封丹也说:“一个寓言可分为身体与灵魂两部分:所述的故事好比是身体，所给予人的教训好比是灵魂。” 寓言的产生及运用就是为了讽喻、劝戒，即把作者从生活实践中获得的启迪、领悟出的事理或哲理加以艺术化，从而达到印证其合理性、增强其说服力的目的。这是一种“把思想穿上衣裳，赋以血肉，而使之形象化”的创作，也就是将理性认识感性化、抽象概念形象化。,(二)寓言的历史形成,神话传说是它的摇篮。 寓言起源于民间，其产生时间晚于神话、传说等文体，它在继承、借鉴、吸收这些文体养料的同时，突破原始蒙昧思想而注入了深刻的哲理，并且伴随着人类思维迈向成熟的进程而完备起来。 动物故事是它的源泉。 在寓言作品中，人们开始有意识地运用联想和想像反映从生活中获得的经验和哲学，体现出谨严的理性逻辑能力，标示着人类理性思维、自我意识的逐渐觉醒。,寓言文学在全世界有三大发祥地,古希腊印度中国,（一）外国寓言的发展,古希腊作为欧洲寓言的发源地，在公元前6世纪就出现了著名的伊索寓言，开创了西方寓言的先河，标志着寓言文学的高度繁荣与成熟。,伊索寓言,伊索寓言，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的伊索寓言。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。 伊索寓言的主要内容表现了古代人民对生活与自然界的看法，也反映了早期阶级社会中人与人之间的关系，是劳动者同奴隶主贵族进行斗争的记录和斗争经验的形象概括。伊索寓言因其具有简洁、生动、睿智、思想容量大的特点，所以广泛流传，成为全世界传统的儿童文学读物。 伊索寓言是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。它是东西方民间文学的精华，是劳动人民智慧的结晶，是影响人类文化的100本书之一的世界上最古老的寓言集。,五卷书,五卷书古印度故事集。用梵文写成，因有5卷而得名 。5卷的篇目是：朋友的决裂、朋友的获得、乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等 、已经得到的东西的丧失和不思而行。 全书诗文并用，有一基干故事，首尾相应。每卷也各有一基干故事。故事中又插入许多寓言、童话和小 故事，形成一种连串插入式的特殊结构。,百喻经,百喻经是公元五世纪印度僧伽斯那所集。百喻经共有九十八篇譬喻故事，这些寓言主要叙写幽默可笑的事情，具有犀利的讽刺性，先说笑话后讲道德，笑话中包含道理，既富有情趣，又蕴含道理，笑话中包含道理，既富有情趣，又蕴含哲理，朴实生动，通俗易懂，诙谐幽默，启人智慧。,拉封丹,拉封丹（16211695）：17世纪法国著名寓言诗人，他创作了12卷寓言诗（共244首）。法国国内评价这是一本“不同年龄、不同社会地位的人通用的教科书。”,克雷洛夫,克雷洛夫（17691844）：19世纪俄国卓越的寓言家，一生发表二百多篇寓言。克雷洛夫和伊索、拉封丹齐名，是世界三大寓言家之一。 “克雷洛夫创造了俄罗斯的寓言” （别林斯基 ）,（二）我国寓言的发展,1、先秦寓言。 先秦是我国古代寓言产生和蓬勃发展的时期。其中战国时代是寓言创作的黄金时代。当时的寓言作品集中在诸子散文里，为阐述不同流派的哲理和政治主张服务，可称为“哲理寓言”。如“揠苗助长”、“五十步笑百步”（孟子），“庖丁解牛”、“涸辙之鱼”（庄子），“滥竽充数”、“郑人买履”（韩非子），“刻舟求剑”（吕氏春秋），“愚公移山”、“杞人忧天”（列子），“画蛇添足”、“狐假虎威”（战国策）等等，内容生动，寓意深刻。,2、两汉寓言,两汉寓言的题材和手法大多因袭先秦，其主旨是为空前统一的封建帝国汉王朝寻求长治久安之道，即希望通过寓言来宣传历史的经验教训，在政治上、生活上，给人们以劝戒，可称为“劝戒寓言”。如说苑、新序和淮南子中的“螳螂捕蝉”、“叶公好龙”、“塞翁失马”等，还有“对牛弹琴”、“杯弓蛇影”都是脍炙人口之作。,3、魏晋南北朝寓言,魏晋南北朝是中国历史上的一个重大转变时期，哲学上、文学上、艺术上都具有明显的过渡性质，其寓言的创作也是一样。,4、唐宋寓言,这是我国古代寓言创作的第二个高潮时期。其特点是寓言的讽刺性加强而哲理性减弱，可称之为“讽刺寓言”。寓言独立拟定篇名（如三戒）、独立编集（如艾子杂说）也开始于这个时期。古文运动的领袖人物都创作过寓言。如韩愈的毛颖传，柳宗元的黔之驴、临江之靡和永某氏之鼠，欧阳修的钟莛说、卖油翁，苏轼的日喻、小儿不畏虎等等。这一时期，随着佛教的兴盛，在佛经翻译中，引进了国外部分寓言。,5、元明清寓言,元末明初及明中叶以后，曾掀起两次寓言创作高潮。其特点是冷嘲热讽的笑话成分增多，其中很多寓言可称之为“诙谐寓言”。此时期出现了有卓越成就的寓言作家刘基、宋廉、刘元卿等，出现了寓言专著郁离子（刘基著）等。,中西寓言的艺术特征有何不同？,1、在题材上，我国古代寓言以人物故事为主，古希腊寓言和继承它的西欧寓言则以动物故事为主。 2、在思想上，古希腊寓言寄托在奴隶伊索名下，面向现实，具有世俗性质。我国古代寓言产生于哲学家文人的书斋，具有很重的政治伦理色彩。 3、在体式上，古希腊与西欧寓言以韵文为主，我国古代寓言以散文为主，这是受我国诗文分工的传统影响,二、寓言的特征,寓言主要由三个要素组成：故事、寓示、寓意。 故事、寓示、寓意的紧密结合，基本决定了寓言的文体特性；而在三者的结合中所呈现的主题内涵、表现手法，以及作品所产生的艺术效果乃至作者所采用的文学传达方式，使寓言显示出独有的特征。,(一)寓意于言的教训性,寓言的教训意义根据思想内容可以分为两种类型讽刺型和经验教训型。 不论是讽刺型寓言还是经验教训型寓言，优秀的寓言作品，都在寓意的表现上富有哲理性和普遍性，通过故事揭示事物的真谛、内在联系及发展变化的必然规律，透过现象深入本质，体现高度的概括性、普遍适应性，它跨越时代和地域的限制，给人以永恒的启迪和教益。这便是寓言的魅力所在。,(二)连类比物的比喻性,寓言虽以教训为直接目的，但往往通过虚构的、隐喻的故事来折射寓意，因此其经验教训的传达必定带有一定的曲折性。这种“寓意于言”的特性决定了寓言中训诫的含义必须以故事的叙述作为载体，也正是如此，寓言这一文体才逐渐为儿童所接受和喜爱。 任何一篇寓言作品本身都是一个完整的讽喻，这是寓言区别于其他文学体裁的根本特征。 寓言的比喻与一般的作为文学表现手法的比喻不同，它讲求整体性。 寓言的比喻同时借助拟人、象征等多种艺术表现手法来完成，主要包括两种方式。 1、采用现实生活中(包括历史史实)某个具体的事件，或根据现实生活加以想像、补充而成的事件。如滥竽充数、叶公好龙。 2、采用拟人化的手段，通常以动物为描写对象，与现实拉开一定的距离，最后又将目标指向现实及现实中的人与事。如：狐假虎威。,(三)犀利幽默的讽刺性,面对人性的弱点、现实的谬误、社会的不合理现象，寓言通过犀利的言辞、机智的幽默来实现讽刺和训诫。其尖锐有力的锋芒能给人以深刻的警醒。 寓言在艺术风格上形成的讽刺效果大部分时候是直接的，即通过反面形象的塑造表达教训者态度上的否定。如天鹅、梭子鱼和虾。 也有的寓言作品主要从正面角色的经历和实践人手，最终完成对经验的有效传达以及对谬误的积极指正 ，如小马过河。 还有的通过正反两面的冲突阐述寓意，同时在反面角色中隐含着作家讽刺的意图，如愚公移山 。 寓言还采用对人物和事件的某一特点进行极度夸张的方法，以制造戏剧性的故事情节和场面，达到强烈的讽刺效果。这种夸张使寓言在有限的篇幅里得以突现事物的特征和本质，能够将教训的哲理内核放大，从而更具吸引力和说服力。如掩耳盗铃 。,(四)精练简洁的概括性,1、寓言的概括性首先体现在主旨的把握上。 2、寓言的故事单一，紧紧围绕着寓意进行，不展开不生枝蔓，不周到地描述，更不着意安排悬念和细节，也忌讳冗长的叙述和繁琐的议论。寓言中的人物形象都较简括，作者往往抓住其性格特征中最本质的一点进行粗线条勾勒，而不作细致的刻画。狮子和狐狸：狐狸讥笑母狮每胎只生一子。母狮回答说：“然而是狮子!” 这故事是说：美好的东西在质不在量。,3、寓言的概括性还体现在语言形式上,为了能够把深刻的思想和非凡的理智鲜明地表达出来，寓言的语言总是简约而犀利、尖锐而明快，能收到一针见血、一矢中的的效果。这就要求作者必须运用凝练的语言来突出寓言高度的艺术概括力。 歪头看戏： “戏做得不错，只是戏台搭得不正。” 狼和山羊：“让我们在节约的基础上签订一项协定：我不吃你的草，而你要自愿地把你的肉供给我。”,三、寓言与童话的联系与区别,1、寓言和童话这两种文体由于都来自于民间，受到神话、传说的直接影响，同时又在长期的发展演变过程中互相渗透、互相借鉴、互相融合，所以从内容到形式都形成了某种交叉，具有不少相近之处。就其联系性而言，它们都具有较强的幻想色彩，都比较广泛地采用拟人、夸张、象征等艺术手法。 2、 寓言和童话作为两种各自成熟完备的文体，在艺术特征上也有着明显的区别。（1）两种文体在主题设置上的重心不同。 （2）寓言和童话关于虚构、幻想的思维方式不同。 （3）因为主题的呈现和幻想方式的差异，造成了寓言和童话在文本构造上的不同。,四、寓言的阅读指导方法,1、解读故事。 2、概括寓意。,第三节 童话名家链接、名作推荐,一、格林兄弟的儿童和家庭童话集1、格林兄弟出身在莱茵河畔一个文职人员的家庭中。兄弟两念完中学后进入马尔堡大学。在大学期间，为了研究德国的民族精神，文化和语言，他们深入到民间，开始了古代文献、语言学资料和民间童话、传说的搜集整理。先后用了四十年的时间，搜集了近两千篇民间故事，最后经过整理，于1812年定名为儿童和家庭童话集出版，这是一部为学术研究而产生的副产品。由于格林兄弟是为研究民族精神、文化和语言而搜集整理民间童话，所以他们严格地遵守着忠于故事本来面目的原则，对原来故事未曾妄加改动，因此，格林童话保持了它原有的质朴，强烈的人民性和现实主义精神。,2、格林童话的思想内容,儿童和家庭童话集收了2000多篇故事，分为三类，即“神摩童话”、“常人童话”、“动物童话”。不论哪类，这些作品主人公多是社会底层的人们，他们都经历了挫折和艰难，归终痢到爱情、平字和幸福，从而改变了人们黯淡悲观的生活。故事中总是好人有好报、坏人有恶报。其中有三篇最有代表性，也最得家喻户晓：灰姑娘、勇敢的小裁缝、白雪公主。,灰姑娘,作品用对比的手法，强调表现了灰姑娘的善良忠实的品质，作品在曲折的波澜推进中显示了美与丑、善与恶的对立，从而揭示了作品的惩恶扬善的主旨。同时，作品的情节结构和精彩的内容，也为后世童话的创作造成了影响。,勇敢的上裁缝,作品重在表现以智慧战胜邪恶。其中小裁缝代表了生活在社会底层的人们与命运抗争并要求改变自己生活现状的愿望，也反映了社会底层人们对贵贱尊卑的态度。,3、格林童话的语言特色,（1）淳朴、粗犷、幽默、具有民间色彩和韵味是格林童话的总体语言风格。格林兄编辑的儿童和家庭童话集并不是简单的民间传说的记录，而反映出作者语言方面的造诣。作者将民间口语文学艺术化，并保留了民间语言的生动精华，使故事性、文学性、生动性结合得极为巧妙自，这就使用权文化教育得以提高，“促进了日尔曼语走向文学化和规范化”。例：猫和老鼠做朋友：“你坐在家里，穿着深灰色粗线布外套，拖着长辫子，胡思乱想，所以想不通，谁要是白天不出门，就会这样的”。几句话既形象勾勒了老鼠的外形特点，又是透出了猫的狡猾。,（2）双关语的运用,例大拇指中：“是的，在世界上有的是灾难和困苦”例狼和山羊：“是的，人间的事情就是这样的”这些双关语，饱含了人民对生活的感受和理解，仔细品味，自然会觉得意味深长，是淳朴的，但又是幽默而包孕着无穷意味的。,4、对格林童话的评价,（1）海涅 ：“对欧洲民间故事的保存和流传产生了积极的影响”。格林童话中怪异的幻想和人类智慧的奇妙无比的结合，成为以后童话创作的主要方法。例狼和七只山羊：羊吃羊老羊救小羊小羊扔石头进狼肚狼溺水而死。（2）格林童话是由民间童话走向文学童话的桥梁。在这之前，童话还属于纯民间文学的范畴，但由于格林编撰了儿童和家庭童话集后，童话逐渐走向了整理，编创和创作道路，到安徒生时代，发展为直接引用民间童话进行新的编创的文学童话。（3）极少地融入了宣扬轮回报应的思想，宣传宗教力量作品，儿童宗教传说小则。这是与历史的局限和因特质精神生活贫乏而导致的人们对诸多事物缺乏科学认识有关。（4）作为语言学家的语言研究成果，所搜集的作品也不一定更多地考虑儿童阅读的教育性等因素。,二、安徒生,哥本哈根,安徒生故居,1,当年安徒生母亲为维持生计帮人洗衣服的河,伫立在丹麦首都哥本哈根市中心的安徒生像,著名的小美人鱼雕像,哥本哈根安徒生博物馆,哥本哈根安徒生博物馆中的安徒生雕像,坚定的锡兵,牧猪人,卖火柴的小女孩,汉斯克里斯蒂安安徒生（18051875）,19世纪著名童话作家。代表作有丑小鸭、海的女儿、坚定的锡兵、小意达的花儿、夜莺、皇帝的新装、豌豆上的公主等，其童话诗意和幽默并行交错，体现了温暖的人道主义情怀，形成了独特的艺术风格。,（一）创作历程,他生于欧登赛一个贫苦的家庭。祖父是家民，善于雕刻木偶玩具，父亲是鞋匠，母亲是洗衣女工。安徒生小时候很爱哭，平时，汉斯的爸爸总是在吃过饭后念书给他听。1816年父亲病逝，母亲改嫁，孤苦中的安徒生决心走一条自我奋斗的路，1819年，他刚满十四岁就只身一人离家来到了丹麦京城哥本哈根。,他原想学习舞蹈;教授西博尼和韦斯，西博尼把他收进他所负责的歌唱学校，韦斯为他募捐了半年的生活费用。可是半年以后，经济上断绝了来源，贫困和疾病使他的嗓音发生了变化，在音乐上失去了途。经思考，他决定争取到皇家学院附属舞蹈学校学习舞蹈艺术,倍受委屈和欺负,1882年他被皇家学院辞退，舞蹈和音乐之门从此关闭。他结识了大学图书馆理员纽洛普，可以自由出入图书馆，他因此读了大量的名作。他开始尝试诗歌、戏剧的创作。17岁才上小学，后来转入中学读书。22岁时进入哥本哈根大学。,获得了一笔奖学金，于是出国游历，同时不断写作。1835年，他发表了第一部长篇小说即兴诗人及第一批童话。成名之后，安徒生生活基本是在旅行中度过的。他先后到过挪威、瑞典和法国等，足迹遍及中南欧。他心爱的一句格言是：“旅行即生活”。旅行中，安徒生注意搜集民间传说和故事，并精心进行加工，写下了168篇童话,（二）创作三个阶段,1、第一阶段（18351845）。（1）基本摆脱了最初的困境。创作精力旺盛，满怀进取的抱负，对生活和事业充满了美好的希望。作品基调：充满奇丽的幻想和乐观精神，具有清新活泼，纯朴优美的气息。,（2）作品的内容,A、 赞美纯洁美好的心灵；B、 赞扬善良、天真、的天性；C 、讽刺上流社会中反面人物的愚蠢、专横、奢侈等行为，体现出乐观、振奋、对未来充满信心的精神。,例,打火匣智慧、勇敢的士兵获得了宝物打火匣，登了王位。旅伴热情无私的小伙子，由于“旅伴”的帮助赢得了可爱的公主。拇指姑娘善良娇美、坚持上进的拇指姑娘，终于如愿以偿地投入光明的怀抱。,D、否定假、恶、丑，以幽默的笔调给予讽刺，而其所讽刺的人物，无不给人以丑的印象。,例丑小鸭、夜莺 皇帝的新装、豌豆上的公主等。,2、第二阶段（18461852）,（1）思想发生了很大的转变-生活上的失意，事业上的、遭到某些人的攻击，丹麦处于封建贵族的统治时期，西欧各国列强此时加紧掠夺。特点：浪漫气息、幻想的成份减弱，现实的成份加强，乐观的情绪减弱，忧郁的情绪滋生。感伤和忧愁形成安徒生这一阶段创作的主要特色。,（2）内容,A人类道德，心灵上的优强劣弱，例；海的女儿、妖山、跳高者、白雪皇后、笨汉汉斯等。B 抨击市侩和贵族庸习，例幸福的家庭、补衣针衬衫的领子、牧羊人和扫烟囱的人棕树影子等；C 提示当时社会里艺术的种种遭遇老房子、邻居等。D 展现大都会生活，例卖火柴的小姑娘、一滴水等。E 谴责官场作风和官僚主义，例老路灯等。,母亲的故事,在福祸，生与死两种生命状态之间，让母亲选择了死。作者在这样一个故事中，表现出对未来的担忧。作者着力写母亲对孩子的寻找，并为为作出了很大的奉献，仍然作出痛苦的选择。本来，在母亲、母性的驱使下，母亲为了从死神手中抢回孩子，已历尽艰辛，而且付出也所能付出的一切，经受了她不能经受的痛苦，但一旦从死神那里知道孩子死了可以得到快乐和幸福，还是放弃了原有的愿望，以选择死亡作终结，这就充分表现出作者对现实的批判态度以痛苦的选择来揭露和否定现实。,3、第三阶段（1852年以后）,清楚地看到农奴制和刚刚废除的农奴制的封建半封建社会里的恶习和资产阶级在资本原始积累中的残酷掠夺、压榨；挖掘着劳动人民和优秀品质和贫苦子弟被压抑着的天才的创造力，作品的基调以哀戚、低沉代替了欢乐和明快，显示着“沉郁”的特色。她是一个废物、柳树下的梦、单身汉和睡帽沙丘的故事等。,（二）安徒生童话的艺术特色,1、温暖的人道主义以人道主义为主线，表现出对弱小者的同情，对强暴者的批判和追求真善美的精神。（1）用暖色调来歌颂人，歌功真善美借助这些描写对象，歌颂善良、勤劳和美好。,野天鹅,充分表现出作者的人文思想：人是宝贵的，能够称得上“人”称号的人都具有高尚的灵魂，而高尚的灵魂是永恒的。,海的女儿 （1837）,小人鱼15岁了，她从思恋一位年轻的五子开始，渐渐地爱上了人类，企盼生活在他们中间，希望能获得人的灵魂。她知道为了追求到一个人的高洁和不死的灵魂，她得舍弃华贵的生活，和人间所享受不到的三百年的寿命。但她为了赢得王子的爱和不死的灵魂，在海巫那里她们自已无比美妙的声音为代价换取了人的双腿。果然她的美貌和美良使王子爱上了她。但万万没料到王子误以为另一个美丽的女子把他从落水中救出而爱上了那个女子。小人鱼的善良不容许她去破坏王子和另一个女子的爱情，于是化成泡沫融化在蓝天中。作品以善起始，以善结束，“海的女儿”代表了天真，美丽、善良、仁厚、无私和坚韧的精神，她不惜代价追求生命中一件最宝贵的东西人的灵魂，这个追求本身就是作者的人生追求。,B 在作品中反映现实的方法，也充分展示了他人道主义精神追求,安徒生有苦难童年，有极为艰辛 的奋斗之路，因此他的作品中一方面表现劳动人民的痛苦生活，寄寓了对劳动人民的爱和同情，另一方面，他又为他们营造了美好的天国，使不幸的结局罩上了温和的色彩。,卖火柴的上女孩,作品中的小女孩，没有人买她的火柴，没有人与她说话，甚至没有人对她投以同情的目光。在孤独和寒冷中，她看到温暖的火炉，看到美丽的圣诞树，看到身插刀叉的烤鹅。但幻觉不能使孤独无靠的小女孩摆脱寒冷和饥饿，她死了，但作者让她死在深深疼爱她的祖母的怀里，“他们在光明和快乐中飞走，越飞越高，飞到没有寒冷，没有饥饿了没有忧愁的地方去”。作家为可爱的小女孩的不幸夭亡罩上了一层温暖柔和的色彩。,2、诗意之美,构思的意象化、画面化（丑小鸭等），语言的色彩感（海的女儿等），描述的个性化抒情等都体现着这种诗意。构思和描述-体现出个性化的抒情， “天真的诗”。童话“对我来说，它代表了一切种类的诗”。个性化抒情-善于用浓染作者感情的笔墨描写童话环境和刻划童话人物。,野天鹅,艾丽莎有十一个哥哥，全被恶毒的后母变成了天鹅，让他们遭受整天飞翔的折磨，艾丽莎为了解救哥哥们，天天织衣，让哥哥们穿上可以恢复人形。在这采荨麻织衣的过程中，她因美貌而被正在游猎的国王相中而娶作王后。但她在宫中依旧采 集荨麻编织衣服，她因采集荨麻而被诬蔑为“巫婆”，于是被判处火刑。这时她仍然在坚持为哥哥们织衣。在即将行刑的时刻，衣服织布成了，哥哥们和她自己也因此而得救。作品中的花香，是女主人公此时的幸福感觉，大片的红玫瑰，既是火的联想，又是是对女主人自我牺牲精神的热情赞美。,3、安徒生式的幽默,通过情节的推进，形象的塑造和语言的运用表现出来。,（1）形象塑造和情节推进中的幽默,皇帝的新装皇帝 “在镜子前转了转身，扭了扭腰肢”，还装腔作势地问众人：“这衣服合我的身么？” “于是他在镜子前面把身子扭了一下”。托后裙的内臣“都把手在地上东摸西摸，好象他们在拾起衣服裙似的，他们开步，手中托着空气”。,（2）语言运用中的幽默,丑小鸭中，丑小鸭跑到家舍时， “他来到简陋的农家小屋。它是那么残破，基于连向哪一边倒塌都决定不了因经也就没有倒掉”。丑小鸭中腿缠布带的老母鸭： “碰到那边那只老母鸭，你们要把头低下来，因为她是这儿最有声望的人物。她有西班工牙血统因为她长得那些么胖子”。可是这高贵血统的“有声望的人物”对鸭妈妈叮嘱了句什么呢？“在这儿你千万不要客气，如果你找到了一个鳝鱼头的话，请把它送给我好了”。幽默的笔墨，写出了所谓高贵人物的贪婪自私和卑鄙。,（四）安徒生童话的历史地位,1、安徒生童话是童话的首创。一生写了168篇童话。2、安徒生是第一个把现实生活溶入童话，并作到水乳交融的，被儿童所承认的童话大师。3、安徒生童话完美的艺术表现力，为童话的特点定了格，他的童话，标志着童话的成熟，为后人树立了榜样。,三、林格伦,（一）简介第二次世界大战后的瑞典文学，是瑞典文学史上的黄金时代。标志之一就是儿童文学的繁荣昌盛。首先是林格伦因创造了“长补袜子皮皮”的形象而一举成名，从此她在首都斯德哥尔摩一生为孩子写作，计有童话八十余部，小说及其他作品百余部。林格伦生长在瑞典斯德哥尔摩兰德省的一个农人之家，20年代到首都斯德哥尔摩求学，主修秘书课程，毕业后担任过速记员，秘书和教师。1949年1970年在一家儿童读物出版社任总编辑，70年代后即以儿童文学创作为主。由于林格伦在儿童文学创作上的巨大成就，她先后获得多种国际和国内儿童文学奖。她的秣的奖就有如下一些：1957年获瑞典图书馆协会尼尔斯 豪里耶尔松金匾；1958年获第二届国际安徒生作家奖；1963年获美国纽约先驱论坛报春季奖；1966年获德国青年书籍比赛特别奖；1970年获瑞典快报儿童文学与促进文学事业金船奖；1971年获瑞典文学院金质奖章。在林格伦的创作方中，最有影响的是她的童话和小说。在童话创作方面，林格伦创作了多部童话。其中最为小读者喜爱的是长补袜子皮皮、小飞人三部曲等。,（二）代表作,1、长袜子皮皮 关于“皮皮”的故事，最初是作者应生病的小女儿，七岁的小卡琳的要求，在病床边讲述的。后来她因滑雪跌伤了腿。她利用养伤的两个星期，创作成了后来蜚声世界的文学名著长袜子皮皮，把它作为赠给女儿十岁生日的礼物。这部童话讲述的是一个九岁的女孩子的故事.主人公皮皮是因之而成为孩子们喜爱的人物.一个九岁的女孩。她的一 头红发扎成两根硬绑绑的翘起的辫子，小土豆似的鼻子上布满雀斑，大嘴里露出洁的白的牙齿，身穿一件蓝布镶红边的外衣，脚上穿一双比脚大一倍的鞋子，而她两腿上的长袜，一只棕色，一只黑色。皮皮年幼丧母，跟着父亲在轮船上长大，后来父亲在一次风暴中失踪，成了孤女的皮皮回到故乡父亲的一所旧房子与猴子孙和马一同生活。在作者笔下，皮皮淘气顽皮，但又非常可爱。,皮皮是一个惹爱喜爱的童话人物,她力大无比 ，风趣诙谐。例：双手可以举起一匹马。能对付发疯的公牛。 （这表现出她作为童话人物非凡的能力）她富于正义感，帮助弱小者：（具有一种勇敢的可贵的品质）例：当皮皮与汤米、安尼正找东西大王的游戏时，看到五个孩子欺负一个孩子时，她见义勇为；她热情善良，乐于肋人：例：玩找东西游戏，悄悄放东西在树洞里，以安慰总找不到东西 安妮。例：救火皮皮的见义勇为、热情善良和乐于助人，表现着皮皮作为一个儿童尚未被混浊的世界污染的单纯、可爱的生命内涵。如果林格伦只是在这一个人的活泼、聪慧的性格中来表现儿童的顽皮，皮皮这一形象就带有更多的楷模内涵。,而这一形象之所以有旺盛的生命力，不在于她是作者笔下诞生的活生生的孩子，因此，在她身上尽情地展示着孩童气一个活生生的孩子所具有的爱玩、爱闹、淘气的特点。例1：她自己管理自己，睡觉时脚在枕头上，头在被子里，可以自由地扭脚玩。例2：请安妮、汤米来作客时煎饼 、打扫厨房卫生（显示一个孩子想方设法找乐趣的天性） 例3：爱吹牛但又诚实，吹完牛后马上又自我检查：如埃及人倒着走路，阿根廷学校不上课，在中国的上海看见一个人的耳朵大得可以当雨披用 例4: 她淘气，捉弄警察，到学校不好好上学，捉弄小偷 从上述种种有关皮皮的故事可以看出皮皮在任何时侯都是快乐的，在任何地方，任何时候都能找到快乐。作品中的皮皮统领着一个属于自己的世界，她有一种能控制任何场面的能力。不顾及一切禁律，做着一切她想做的事。这一形象之所以令小读者难忘，在于作者借这一童话人物表现着儿童内心深处的渴望。,皮皮的形象意义,林格伦在塑造的皮皮形象时并没有明确的要说明点什么的理念，但这一形象的成功，在客观上具备了两方面的意义：第一，作品因为塑造了皮皮这样一个有鲜活的生命力的形象而拓展了童话的 艺术空间和儿童心理表现的疆域。第二，为读者和理论研究者带来了“童话的陌生化”。形象的陌生化是作品产生行魅力的重国条件。文学形象是以新奇独特而给人以深刻的印象。皮皮的新奇独特在童话世界形成了一个“陌生化”形象。她既不同于贵族化的童话形象中对美和生命价值，生命意义的追求（如安徒生的童话），或以荒诞夸张表现儿童的幻想（如卡洛尔的爱丽丝漫游奇境记），也有别于贫民化顽童形象的教育性（如科洛迪的木偶奇偶记），而是一个借童话形象释放儿童内心狂野，表现儿童真实天性的形象，在这个童话人物身上激活了儿童天性的方方面面，有效地激发了儿童读者的阅读欲望与兴趣，为研究者的的研究提供了新的内容。,2.小飞人卡尔松,这部童话写的是斯德哥尔摩一普通人家最小的孩子小家伙斯万特斯万物松和他的伙伴卡尔松的种种趣事。七岁的小家伙是全家宠爱的人，但因为无人做伴，他过得并不快乐。一天，一个奇异的朋友小飞人卡尔松闯入了他的生活。这是一个长相和常人无异但是会飞的小胖子。他住在小家伙家的屋顶上。他的肚子上有一颗按钮按钮一按，他背上和长着的螺旋桨就会呜呜转动，于是人就飞了起来。卡尔松满脑都是淘气玩耍的点子，还常常自以为是，说自己什么都是天下第一。,如何理解这一形象？,在儿童教育方面，按社会规范的要求，学校和家庭不能不按照社会的需要对孩子们作各种要求。这种要求在客观上约束了儿童的天性，而这种社会约束会带来两方面的后果：一方面是培养了适应社会需要的“好孩子”，一方面也不免使他们因此而感受到孤独寂寞，从而使孩子产生一种要摆脱四壁，飞向自由天地的强烈愿望。从这个意义上看，“小飞人”的象征性幻想，填补了儿童这种欲望造成的心灵空间。（小飞人实际是“小家伙”臆想中的人物，实际并不存在）。在小飞人的所作所为中，孩子们被压抑的渴望获得了宣泄在玩闹中宣泄。,（三）林格伦的创作特色,1、依据儿童的愿望和他们内心深处的隐秘情感塑造儿童形象，表现儿童的天性，表露儿童由于环境压抑而未能实现的种种狂野的幻想，塑造自主、自立、敢想、敢干的淘气儿童形象。例： 皮皮 卡尔松 艾米尔，这些淘气儿童形象的意义就在于他们释放、渲泄了儿童内心的压抑；（2）幻想与现实结合，神奇的虚构与眼前的真实结合。小飞人三部曲、长袜子皮皮都是把儿童的狂野想象与现实融为一炉，把融会着普通与超常为一体的童话人物放在常人的生活情景中，（卡尔松、皮皮均是有超常本领的童话人物），用童话人物种种非现实的活动来打破原来的生活常规，使作品既有现实的，又是幻想的特点。（3）结构上形成以游戏场面连缀而成的确板块式结构。林格伦的作品没有集中连贯的情节，它们都是以人物的活动为中心，由许多儿童游戏场面连缀而成板块式情节链。长袜子皮皮的结构：皮皮回到威勒库拉庄皮皮在地板上和面做饼干皮皮跟警察捉迷藏皮皮骑马上学皮皮坐在大门口中 ，然后又爬树皮皮安排野餐皮皮看马戏全书共11章，每章相对独立，无连贯的情节，但人物又是统一的，而且主人公是一个人。（4）快乐的游戏性,四、张天翼,（一）创作历程张天翼于30年代初开始创作童话。当时正是旧通俗文学泛滥，童话领域两种思想斗争激烈的时刻。一方面，现实社会极为黑暗，人民生活在极度的苦难中。另一方面，一些御用文学，消闲文学，特别是旧通俗文学，旧童话故事完全抛弃文学的现实主义精神，对严酷的社会现实视而不见，一味宣扬阶级调和论和军人宿命论，编造大富翁怎样收养小叫化，穷光蛋怎样遇上仙女，当富翁怎样享富等。例如当时就流行着这样的童话故事：“从前有兄弟两，哥哥富，弟弟穷，哥哥欺负弟弟。后来因为有神仙、菩萨的保佑，弟弟变成了富翁，哥哥穷了”“从前有一个孩子，爸爸妈妈都死了，没有钱，还受人欺负，后来这孩子得到了神仙送来的宝葫芦，就变成了富翁”这一些作品对年幼一代有很大的腐蚀作用。如何来揭露这种瞒和骗的文艺，让少年儿童通过文学作品看到世界的真实面貌，张天翼是在这样明确的创作思想下在进行他的儿童文学创作的。他的童话大林和小林、秃秃大王明显地带有针对现实儿童文学状况和为现实斗争服务的痕迹，具有鲜明的政治倾向性和明确的教育目的。,（二）作品简介,大林和小林 大林和小林是一对亲兄弟，他们的父母因贫苦而早早死去，两兄弟只好外出谋生。大林被富翁叭哈收养，改名唧唧，天天好吃懒做，养尊处优，在 200个仆人伺候下，变得肥胖无比。小林在资本家四四格的工厂里做童工，饱受欺凌和虐待，他和小伙伴们不甘心被四四格变成鸡蛋吃掉的命运，奋起反抗，打死了四四格。小林四处做工，最后当上火车司机。大林与蔷薇公主结婚，坐火车去海滨，与当火车司机的小林相遇。小林他们需要用火车为灾民运送救济物资，举行了罢工，大林叫来怪物推火车，怪物却把火车推到了大海里，大林漂流到了一个遍地是财宝的富翁岛上，饿死了。,点评,大林和小林是二十世纪中国最优秀的民族童话精品，奇特的构思，夸张的手法，大胆的想象，曲折的情节，让人爱不释手，很容易被它深深吸引。作品以一对孪生兄弟的不同命运为线索展开故事，通过兄弟俩具有传奇色彩的经历，将上下两层社会的生活和两个阶级的矛盾斗争联系在一起，传达了以儿童的兴趣和理解力为基础的社会批判内容。,宝葫芦的秘密,小学生王葆，好吃零食，又爱幻想，希望自己也能得到一个像宝葫芦一样的宝贝，可以不费事不操心地获得一切。一天，他的愿望终于实现。 他有了一个宝葫芦，心里想要的东西，那个东西就会摆在他的眼前。什么金鱼 、画报、玩具要什么便有什么。他和同学下象棋，想吃掉对方的某一只棋子，那只棋子会倏地飞进他的嘴里。他想炫耀一下自己的本领，为班里做一个起重机模型，这个模型即刻在教室里出现。可当模型倒坍后，大家要求他重新安装起来时，他却手足无措，当众出丑。 考算术时，他望着考卷发楞，可别人完成的考卷与他的空白考卷却在不知不觉中互相对换，此事被监考老师当场发现，使他羞得无地自容。 王葆有了宝葫芦，不但没有得到幸福和欢乐，反而增添了不少麻烦和苦恼。他逐渐认识到宝葫芦不是好东西，便主动向同学们揭露了宝葫芦的秘密，并毅然表示与这个“宝贝”决绝。他使劲地把宝葫芦一扔， 轰然一响，宝葫芦炸成碎片。 王葆惊醒，原是南柯一梦 ,张天翼作品特点,作品以大胆的夸张、怪诞、漫画化创造出一个接一个的幻想，又将它巧妙地与现实的悲剧以及阶级斗争结合起来，产生出有趣的效果”，张扬着儿童文学的游戏精神。1、崇尚真实作家立足于现实，面对人生，用童话 形式来讽喻、针砭现实社会，广阔地、巧妙地反映了时代和现实生活。张天翼明确地告诉孩子们：“只要不是一个洋娃娃，是一个真的人，在真的世界上过活，就要知道一些真的道理。”可以说“真”是长天翼童话的艺术生命。,具体表现,（1） 写“真”的人秃秃大王中，秃秃大王是吃人血的最高难度统治者；大林和小林中工人小林、乔乔、追求享乐，终于随落 的大林，穷凶极恶的老板四四格等，通过这些真人，演出真的活剧，从而巧妙地反映“真”的世界。,（2）“真的世界”,A、揭开童话王国那层神奇的面纱，出现在孩子们面前的是一个具体复杂而又触目惊心的现实世界。 大林和小林秃秃大王中，一方面使孩子们看到旧中国劳动人民及其子