《胡同文化》ppt课件.pptx

不到长城非好汉,故宫,颐和园,天坛,明、清两代帝王祭祀的场所天坛,天安门,国家体育馆（鸟巢）,国家游泳中心（水立方）,北京城的“血脉”,北京城的“灵魂”,胡同：也叫小巷，小街道。本是蒙古语“水井”的意思，蒙古人建立元朝后将此语带入中原，现成为北方街巷的通称。胡同的别名,“里弄”“弄堂” （上海、苏州）,“街巷”（广州）,北京胡同,作者：汪曾祺,（第一课时）,汪曾祺（19201997）江苏高邮人，当代著名作家、散文家、戏剧家。在短篇小说创作上颇有成就 ，代表作有小说受戒、大淖记事等，有“短篇圣手” 之称。 他久居北京，创作了大量的京味散文，是京派作家的代表人物，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”,认识作者,快速浏览全文，了解文章内容。,2、请用文中的一句话来解释“什么是胡同文化？”,3、在文中圈划出：北京胡同有哪些特点？,完成学习任务：,1、积累字词。胡同 约鸡蛋 “噌”的一声 安土重迁 房檩街坊 国子监 逆来顺受 凭吊 虾蟆陵,整体感知,胡同文化的内涵有哪些？,胡同（tng tng） 约鸡蛋（yu yo）“噌”的一声（cng zng）安土重迁（zhng chng）房檩（ln lng）街坊（fng fng）国子监（jin jin）逆来顺受（l n）凭吊（pn png）虾蟆陵（xi m h m）,辨别字音,请用文中的一句话来解释“什么是胡同文化？”,为什么胡同文化能代表北京的市民文化 ?也请引用本段的一句话来回答。,我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。,因为“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”，所以“胡同文化即使不是北京文化最主要的部分，但也一定是北京文化的重要组成部分”。,问题探究1,北京的胡同，实质上是许许多多、大大小小、一个紧挨一个排列起来的四合院之间的通道。,在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多东、南、西、北四面围合的住宅，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，这种院落式民居被称为四合院。胡同、四合院是北京人世代居住的主要方式，蕴含着深刻的文化内涵。,问题探究2,默读第14自然段，思考：北京的胡同有哪些特点？,（请找到并圈划出每一段的关键句。）,第1段：第2段：第3段：第4段：,大街、胡同都是正南正北，正东正西。,胡同的取名，有各种来源。,北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。,胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，却总是安安静静的。,胡同方位正。,取名来源广。,数量多。,位置方便安静。,问题探究3,快速阅读第612自然段，找出体现胡同文化内涵的关键句。,胡同文化是一种封闭的文化。,北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。,安土重迁，不大愿意搬家。（居住习惯）,平常日子，过往不多。（邻里关系）,易于满足，要求不高。（物质生活）,置身事外、冷眼旁观。（处世态度）,封闭,作者通过哪些事例来体现？,老舍茶馆中的内容,小说八月骄阳中的对话,“我”为开电梯的小姑娘伸张正义的事,北京胡同文化为什么会形成“封闭守旧”、“安于现状”“知足忍耐”的结果呢？,从小的方面看，与胡同的建筑特点有关。胡同是一个紧挨一个的四合院之间的通道，四合院是一个盒子，关起来之后，各家有着各家的生活，各人自扫门前雪。胡同这种安静闭塞的环境，使胡同里的北京人很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，逐渐形成了他们封闭，容易满足，不爱管闲事，凡事都忍着的生活习惯和精神状态。,从大的方面看，与北京特殊的历史、政治环境有关。北京是几代封建王朝的首都，北京人长期生活在天子脚下，所受的封建专制统治更为严酷，只有“安分守己，逆来顺受”隐忍的过日子，才能换来生活太平，人们逐渐形成对外界事物麻木冷淡、漠不关心的处世态度。,课后思考： 随着社会的发展和进步，北京胡同及胡同文化的命运又会是怎样的？作者对其有着怎样复杂的情感？,北京城就像一块大豆腐，四方四正。大街、胡同把北京切成一个又一个方块。,（这使得北京人的方位意识极强）,计数的:原是皇家储存物件的：曾住过有名人物的：,老北京胡同取名的各种来源,某种行业集中的地方：像其形状的：,更多的是不知道得名原因的：大绿纱帽胡同 ,东三条、东四十条 ,皮库胡同、惜薪司胡同 ,无量大人胡同、石老娘胡同、大雅宝胡同、王皮胡同、王广福胡同、史家胡同 ,手帕胡同、羊肉胡同、米市胡同 ,高义伯胡同、小羊宜宾胡同、耳朵眼胡同、小喇叭胡同、扁担胡同、口袋胡同 ,以树木植物命名的：柳树胡同、枣树胡同、椿树胡同,以吉祥话命名的：喜庆胡同、福顺胡同、寿长胡同、平安胡同,京味语言品析,有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！,有窝头，较好；大腌萝卜，好；小酱萝卜，更好；臭豆腐滴几滴香油，很好；虾米皮熬白菜，最好！,传神地表现出北京人心满意足的良好感觉。,北京三绝,第一绝，古老精致的石狮子。威猛的狮子，总是会令人肃然起敬。我国最有名的石狮子，当数北京天安门前的两对巨型石狮，庄严威猛，与端庄的华表共同映衬雄伟的城楼，象征中国古老的文明。,第二绝，北京的小吃。去北京旅游，有句话：“到北京，不吃北京小吃，那不白来了吗？”其中又以北京烤鸭最为著名，我国著名相声演员姜昆的他的作品冒号里面这样形容：这个北京烤鸭啊，烤的焦黄焦黄，咬一口滋滋冒油。,第三绝胡同文化。有人说，没去过北京的胡同，算不上真正的了解北京。如果想要真正了解北京城、北京人，一定要去北京的胡同与四合院，去感受北京古老的文化气息。,老北京的“最”胡同,最老的胡同砖塔胡同,最长的胡同 东交民巷,最短的胡同一尺大街胡同,拐弯最多的胡同九弯胡同,最宽的胡同灵境胡同,最窄的胡同小喇叭胡同,北京“胡同游”作为一个旅游项目于1994年开展，时至今日，它已经与长城游、故宫游一起成为北京旅游业的拳头产品。“胡同游”尤其受老外的青睐。,北京胡同,作者：汪曾祺,（第二课时）,11/16/2022,该课件由【语文公社】http:/www. 友情提供,胡同在衰败、没落,11/16/2022,该课件由【语文公社】http:/www. 友情提供,北京在发展,胡同的命运,无论在国外还是国内，一个城市里文物的保护和城区发展建设向来都是一个尖锐的矛盾。在中国，“拆”与“保”的对抗中，往往是“拆”占了上风。 2001年10月，北京晚报刊载消息说，1949年北京有大小胡同7000来条，到20世纪80年代只剩下约3900条。近一两年来，随着北京旧城区改造速度的加快，北京的胡同正在以每年600条的速度消失。2003年4月，北京市作出决定，停止在旧城内的大规模改造，大力加强对四合院民居的保护。然而，就在北京市委、市政府一再表明态度的同时，北京旧城各区的胡同里，对四合院的拆除并未完全遏止，有的地方甚至骤然加速，一些在保护之列的四合院，倏然在推土机的轰鸣声中化为废墟 。,这两张照片你看了之后有什么感想？,2000北京北草场胡同等待拆迁,2000北京后太仓胡同盖起的冠英园,2000北京柳巷胡同盖起的盛华园,2000北京北大安胡同与市消防局,2000北京北官厅胡同已成为宿舍楼群,胡同在衰败、没落。胡同和胡同文化总有一天会消失。,作者对胡同文化的感情：,胡同和胡同文化现状及前景：,1、对北京胡同和胡同文化的留恋；,2、对胡同和胡同文化的没落有些伤感（叹惋）；,3、对即将消逝的胡同文化表现出豁达乐观的态度。,再见吧，胡同。,1992北京小喇叭胡同,1992北京新街口七条胡同,1992北京油漆作胡同,力学胡同位于北京市西城区，东起府右街，西止横二条。元代属万宝坊，明代属小时雍坊，因明孝宗时文渊阁大学士李东阳赐第在此，故名里阁老胡同，后沿用。1965年定今明。,什么叫胡同？,胡同，也叫“里弄”、“巷”。是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内部。它是沟通当地交通不可或缺的一部分。根据道路通达情况，胡同分为死胡同和活胡同。前者只有一个开口，末端深入居民区，并且在其内部中断；而后者则沟通两条或者更多的主干街道。,百顺胡同,韩家胡同,陕西巷,胭脂胡同,李纱帽胡同,朱家胡同,王广福斜街,石头胡同,八大胡同曾是烟花柳巷的代名词。在清朝末年北京民间曾经流传一首顺口溜暗指这八条胡同： 八大胡同自古名，陕西百顺石头城。 韩家潭畔弦歌杂，王广斜街灯火明。 万佛寺前车辐辏，二条营外路纵横。 貂裘豪客知多少，簇簇胭脂坡上行。,大绿纱帽胡同,市 俗,狗尾巴胡同,王寡妇胡同,菊儿胡同,西四北五条,西四北三条,胡同文化是北京人宝贵的财富。胡同逐渐减少，但北京胡同文化不能缺失，我们应该将北京胡同文化的精髓传承下去，秉承以和为贵的思想，和睦相处，构建和谐社会。,总结,北京的胡同绝不仅仅是城市的脉络，交通的街道，她更是北京普遍老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息，好象一座座民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记。漫步其中，到处都是名胜古迹，细细品位又似北京的百科全书，不少胡同的一块砖、一片瓦都有好几百年的历史了。所以我们每个人都要,保护文化遗产！,保护北京胡同，,