《魏公子列传》ppt课件.ppt

有史公作传如生，爱客若君，真令读者慷慨悲歌不已；,其门馆风流未谢，于今思昔，问谁能拔抑塞磊落之才。,魏公子列传,司马迁,史记选读,战国四公子,魏国：信陵君魏无忌楚国：春申君黄歇齐国：孟尝君田文赵国：平原君赵胜,战国时代，出现了一个特殊的阶层，即“士”的阶层，这是个知识分子阶层。这些人走公室，跑私门，不狩不猎，不农不商，靠知识糊口于四方。他们有较高的文化素养，也有人有高强的武艺，能文能武，懂政治、经济、军事、外交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用，可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，如著名的纵横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。 这些士人投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为门客，或食客。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最大的是四君子，即魏国的信陵君无忌，齐国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇，他们都收养几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗争。,时代背景：,魏公子，名无忌，魏国人，魏安釐王同父异母的弟弟。因为他的封地在信陵，所以又称为信陵君。春秋战国时诸侯的嫡长子，预定继承君位的，称“世子”，其他的儿子称“公子”，故，本文又称他为“魏公子”。 魏公子，是“战国四公子”之一。他名冠诸侯，声震天下，其才德远远超过齐之孟尝君、赵之平原君、楚之春申君。,魏安釐王士无贤不肖俾倪故久立公子往，数请之公子姊为赵惠文王冠盖相属宾客辩士说王万端公子自度终不能得之于王约车骑百余乘,注音释义,（xio才能低的）,（shu多次地）,（z姐姐）,（zh连续）,（shu劝说）,（du揣测，估计）,（shng量词）,（x ）,（pn眼睛斜着看）,今有难侯生乃屏人间语譬若以肉投馁虎椎杀晋鄙矫杀晋鄙公子遂将晋鄙军。勒兵嚄唶宿将。北乡自刭赵王以镐为公子汤沐邑,注音释义,（nn危难）,（bng使人退避。jin秘密地，悄悄地）,（chu动词,用铁椎打）,（jio动词,假托命令）,（jing统帅。l文中作“整顿”讲）,（huz sjing有经验，有威势的老将,（jng用刀割脖子）,（ni饥饿的）,（ho封地）,整体感知 文章结构内容：,文章大致可分为三部分。一、(1段)概述信陵君的身份、为人和他在当时的威望。二、(2-3段)叙写信陵君与侯赢的交往过程。三、(4段-8段)记叙信陵君采纳侯赢的策略窃符救赵的全过程。,研读第一段,研读课文,薨”，音hng。周代诸侯死去称薨,致:招来/食客：古代寄食于富贵之家并为之服务的门客,1、昭王薨,2、仁而下士,仁而下（于）士 下，名作动，居之下,3、士无贤不肖皆谦而礼交之,无：无论礼：名词作状语,4、不敢以其富贵骄士,以：因为 骄：形作动，傲视,5、致食客三千人,6士以此方数千里争往归之7不敢加兵谋魏十余年,以：因为加兵：用兵，施兵谋：图谋，即攻打,文本探究：第一段是怎么介绍信陵君的？在全文起什么作用？,先介绍信陵君的身份（一般体例）再介绍信陵君的为人（仁而下士）最后介绍信陵君的威望（士争往归之，诸侯不敢加兵于魏）,信陵君的为人“仁而下士”为一篇之纲， “仁而下士”才能结交侯嬴朱亥，才有后面的侯嬴献策并以死相报，以及朱亥椎杀晋鄙等故事。为“窃符救赵”做了铺垫，埋下伏笔。,研读第二段,结交侯赢,“虚左”，空出左边的座位。古代乘车以左边的位置为尊位。,1、臣修身洁行数十年,修：使美好。洁：使高洁,2、公子从车骑，虚左,从：使跟随,3、侯生摄敝衣冠,摄：整理。敝：破旧。,4、直上载公子上坐,径直/登上/乘坐就径直上了车子坐在公子空出的尊贵座位,5、往请，欲厚遗之 遗：赠送,枉：弯曲，这里引申为委屈的意思。,俾倪：,5、愿枉车骑过之。,过：拜访，探望。,6、故久立，与其客语,故：故意,7、微察公子,微：暗暗地，悄悄地,8、乃谢客就车,谢：辞别，告辞。,9、公子引车入市,引：牵引，拉,10、嬴乃夷门抱关者,关：门闩,11.然赢欲就公子之名12.以公子为长者能下士也,通睥睨，音pn。指眼睛斜着看，形 容高傲的 样子。,11.成就12.以：认为/有德行的人下：名作动，居之下，谦逊地对待,14、故久立公子车骑市中,故：故意，有意立：使停留。动词的使动用法。,15、而以公子为长者能下士也。,而认为公子是能礼贤下士的德行高尚的人。下：名作动，居之下,13、今公子故过之。,故：特意地/过：拜访,在古代一般是尊右卑左的，如古人称大姓为“右姓”，称望族为“右族”，称高官为“右职”，称贵戚为“右戚”，成语有“无出其右”的说法；而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道，此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右而贬左。 但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。,古代的座次：,项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐：张良西向侍,读第二段，作者是如何写信陵君结交侯嬴体现他“”仁而下士“的？,典型的事例、生动的细节：1往请侯生，欲厚遗之。2置酒大会宾客（虚左、自迎、执辔、引侯生上座遍赞宾客）,对比衬托的手法：侯生不知谦让-公子执辔愈恭侯生故久立与客语 -公子颜色愈和市人皆观、从骑皆骂-公子色终不变,研读第四段合作探究 读第4段1平原君是在怎样的情况下向魏国求救？2对于赵国的求救，魏王和信陵君各持什么态度？,1、数遗魏王 2、请救于魏3、将十万众4、旦暮5、留军壁邺6、冠盖相属于魏属：7、让魏公子,多次 送,状语后置,率领,名词作状语 早晚,留军壁（于）邺壁：扎营驻守。名词作动词用。留：使停留,连续,责备,5、让魏公子曰,让：责备,6、胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。,古：婚：妇之父，姻：婿之父 ，婚姻：姻亲关系 今：夫妻关系 译文：我赵胜自愿依托魏国跟魏国联姻结亲的原因，就是认为公子的道义高尚，能把别人困难的事情当作自己的急事来处理。急：以为急,7、安在公子能急人之困也！,整句：主谓倒置安在：宾语前置,8.使人止晋鄙，留军壁邺9.公子纵轻胜，独不怜,8.使止/名作动，筑营垒9.纵然，即使/以为轻/难道,8、独不怜公子姊邪？”,独：难道,9、及宾客辩士说王万端,及宾客辩士说王（以）万端：介宾短语后置,又让宾客辩士们从各个方面劝说魏王。,10、约车骑百余乘,约：凑集，备办。,车骑百余乘：定语后置。,百余乘车骑,11、欲以客往赴秦军，与赵俱死。,以：率领 打算带着宾客赶到战场上去同秦军拼一死命，与赵国人一起死难。,合作探究 读第4段1平原君是在怎样的情况下向魏国求救？2对于赵国的求救，魏王和信陵君各持什么态度？,信陵君窃符救赵这件事，发生在周赧王五十七年，即公元前258年，当时属战国末期，秦国吞并六国日亟，战争进行得频繁而激烈。公元前260年，在长平之战中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。,写作背景：,研读第五段侯生献计，如姬窃符,具:全部；死：拼命,1、具告所以欲死秦军状。,2、辞决而行,决:诀别,3、公子勉之矣,勉:尽力，努力。,4、吾所以待侯生者备矣,备:周到,所以：用来的礼节。,我用来对待侯先生的礼节算是够周到的了,资：蓄积，出钱找人报仇,5、无他端而欲赴秦军,他端：别的办法,6、何功之有哉？,宾语前置：有何功哉,7、侯生乃屏人间语,屏：使退避。,8、如姬资之三年,9、顾未有路耳,顾：只是;路：机会。,五霸，指春秋时先后称霸的五个诸侯，但历来说法不一，通常指齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公,10、北救赵而西却秦,却：使退，击退,11、此五霸之伐也,伐：功业。,12、如姬之欲为公子死13、公子诚一开口14、北救赵而西却秦15、公子从其计，请如姬,12、取独/替13、果真14、使退却，打退15、听从/请求,思考： 侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策，而一定要让信陵君去而复返才献计?,信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计之意，作为门客不能主动干预； 此时耳目众多，不便说出；此计关乎多人性命，干系重大，故不可轻易说出；若轻易说出恐不能引起信陵君的重视；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而复返。,研读第6-7段,数：多次屡次 存：问候。,秋：时机。,1、臣客屠者朱亥可与俱,臣客屠者朱亥可与（公子）俱往,2、是以泣耳,是以：即“以是”：因此,3、而公子亲数存之,4、今公子有急,急：形容词作名词用。,5、此乃臣效命之秋也,效：献出,“乡”，同向。“北乡”，面向北方。邺在魏国的北境，所以侯生说面向北方。“刭”，音jng，自刎。,6、请数公子行日,数：计算,7、以至晋鄙军之日,以：在,8、北乡自刭,9.以送公子10.终不以监门困故而受公子财 故隐屠间 故久立/故不复谢 今公子故过之,9.用来。表目的/报答10.缘故 所以 故意 特意地,11.以便国家12.公子即合符13.不授公子兵而复请之14.此人力士15.晋鄙嚄唶宿将16.公子过谢侯生,11.用来。表目的/ 使有利12.使合 13.请示，对质 14.判断句 15.大笑/大呼 16.拜访/辞谢,1.矫魏王令代晋鄙,矫：假托,2.朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙,袖：藏在衣袖里。名词作动词用。,椎：名词作状语。用椎,3.勒兵,勒：约束，整顿。,4.独子无兄弟，归养,归养：回家去奉养双亲。,5.拥十万之众,屯于境上6.公子遂将晋鄙兵7.勒兵下令军中8.秦军解去9.遂救邯郸,存赵10.平原君负韊矢为公子先引,5.聚集/驻扎6.统率,率领7.约束,整顿8.解除包围9.使存在10.平原君替公子背着盛满箭支的囊袋走在前面引路韊：盛箭的囊袋,第一，战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”。信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。朱亥说：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反映。第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。侯生献计“椎杀晋鄙”，“于是公子泣”。晋鄙是魏国“嚄唶宿将”，杀了他是要有大决心支持的。侯生用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。第三，侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但毕竟是欺君之举，欺君是不忠的，唯有一死。第四，自毁长城，愧对晋鄙，以死谢罪。,读6-7段，探讨：侯生北乡自刎的原因？,要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。 在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但守信用、践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。 作为“仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。,思考；侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢?,思考：信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因是什么？,一、信陵君善于用兵，这从他接管晋鄙军后的一系列措施可以看出；二、凭借侯嬴的妙计和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，谦而礼交的品格；三、得到如姬的帮助。偷得虎符，而这又是信陵君急人之困、有义有勇带来的结果。,研读第八段,1.魏王怒公子之盗其兵符,之：取消句子独立性。,2.使将将其军归魏,将：率领,3.意骄矜而有自功之色,矜：骄傲，夸耀。,4.已却秦存赵5.赵孝成王德公子6.窃为公子不取也7.以公子退让也8.引公子就西阶,4.使退却/使保存5.感激6.我私下里/认为7.因为/谦让8.引领，牵引/趋向，往 去,结合实例分析信陵君、侯嬴人物形象.,信陵君（敬慕、赞叹、惋惜）礼贤下士。“士无贤不肖皆礼交之”“公子闻之，往请，欲厚遗之”“公子往数请之”为人谦恭。“不敢以其富贵骄士”“虚左，自迎夷门侯生”“执辔愈恭颜色愈和色终不变”“公子过谢侯生”“公子侧行辞让，从东阶上”从谏如流。“公子从其计”“于是公子请朱亥”“于是公子立自责，似若无所容者” 重情重义。“数请魏王”“计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死”卓越的军事才能。父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养”严于律己、闻过则改： “我岂有所失哉？”复引车还。于是公子立自责，似若无所容者。,本文主要写信陵君“仁而下士”的思想作风。“下士”具体表现：,关于“仁”，也可以归纳出它的具体表现：,知侯生家贫，欲厚遗之；急赵之困。计不独生而令赵亡；闻侯生“不听，可使击之”而泣；勒兵，令三种人归家。,虚左自迎侯生；数请朱亥；辞决侯生后，省悟出自己“有所失”，而复返问计于侯生。,侯嬴不慕浮名，修身洁行“隐士”“年七十，家贫，为大梁夷门监者”“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财”冷静沉着，富有心机“直上载公子坐，不让，欲以观公子”“俾倪故久立，与其客语，微察公子”“视公子色终不变，乃谢客就车” “公子勉之矣，老臣不能从臣固知公子之还也”远见卓识，足智多谋“无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有？尚安事客”“窃符救赵”“而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣”“臣客屠者朱亥可与俱”忠于知己，一诺千金“北乡自刭，以送公子果北乡自刭”,侯生也是司马迁倾心歌颂的人物之一，在侯嬴身上寄托着司马迁为人处世的一种什么样的道德观念？为什么他特别要歌颂这样的一种道德观念？ 他歌颂侯嬴等人的“士为知己者死”，正是为了嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、世态炎凉。在这里，司马迁是有切肤之痛的。当他犯了法，“家贫，财赂不足以自赎”的时候，“交游莫救，左右亲近不为一言”。只有到了这种时刻，他才深切地体会到那种“忠于知己”，那种能“急人之难”，能“脱人于困厄”的侠义行为是多么的可贵；而那种朝秦暮楚，翻手为云，覆手为雨的势利小人是多么的可憎。 “一死一生，乃知交情，一贫一贵，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”,文章是用哪些方法来刻画人物性格的？,虚左自迎侯生的神态； 侯朱久立市场时公子的态度,对比描写,侯生上车的傲慢公子虚左的谦让,魏王公子,侧面烘托,市人皆观公子执辔”，“从骑皆窃骂侯生”。,正面描写,小结,司马迁在歌颂信陵君、侯嬴这些历史人物的时候，明显地还有一种批判汉代现实，嘲讽汉代上流社会的意义。司马迁就是这样带着对汉代世俗的无比愤怒来描写侯嬴、朱亥等这些他所敬佩的人物的。,有人说信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，算不得“义勇”，你怎么看？,六国对付秦国的基本策略是“约从离衡”，赵国“请救于魏”、信陵君窃符救赵，实际上都是“约从离衡”，维护了六国的根本利益。六国唇齿相依，一荣皆荣，一损俱损。虽然信陵君窃符救赵，从主观动机上说，为的是怜“姊”，但是，在客观效果上却“却秦存赵”，遏制了秦并吞六国的野心，信陵君窃符救赵而存魏乃至六国，这应当是“义勇”的表现。相反地，如果六国的国君都像魏王那样，在强秦面前“恐”而“持两端以观望”甚至于“赂秦”，那么“从散约离”，丧权辱国，那才叫不仁不义。,课堂小结,古者富贵而名摩灭不可胜计，唯倜傥非常之人称焉。而魏公子富贵、风流倜傥并被人们称道，希望我们每个人读文思人戒自己。,为官者应求贤若渴，礼贤下士，才能凝聚人才，共创辉煌。写作竞技场结合课本素材，适当联系课外知识写一篇100字左右的议论片段。要求：语言凝练，采用集群式论据。,1、周公一沐三握发，一饭三吐哺 2、曹操赤脚迎许攸 3、萧何月下追韩信 4、刘备三顾茅庐,小试牛刀周公一沐三握发，求贤若渴，才能辅助武王伐纣灭殷；一饭三吐哺，求贤心切，才能定都洛邑，使诸侯臣服;信陵君亲迎侯生，数请朱亥，礼贤下士，汇聚门客三千人，才创下救赵存魏的历史伟绩;刘备三顾茅庐，恳请诸葛亮出山，才能收二州，困陆逊，收南蛮，最终三分天下。“千金何足惜,一士固难求。”历史告诉我们只有尊贤礼士,以德引才,才能成就救国兴邦的伟大事业。,青青子衿，悠悠我心：但为君故，沉吟至今 .提起礼贤下士，例子举不胜举，有周公一沐三握发，一饭三吐哺，有曹操赤脚迎许攸，有萧何月下追韩信，最著名的就是刘备三顾茅庐 .周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。 当时已是深夜,曹操已经睡下,听说许攸叛降,高兴地赤脚冲了出去,于是就有了“曹操赤脚迎许攸”的经典故事。,大结局（抑塞磊落之才）窃符救赵后，信陵君在赵居住10年，后秦攻魏急，魏大败之后，回国统帅五国联军击退秦军，并追击秦军到函谷关以西。但很快魏王中秦国反间计，夺其兵权，后四年在郁郁寡欢中酗酒病亡。,补充 原文第二段,(公子与魏王博，而北境传举烽，言“赵寇至，且入界”。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰：“赵王田猎耳，非为寇也。”复博如故。王恐，心不在博。居顷，复从北方来传言曰：“赵王猎耳，非为寇也。”魏王大惊，曰：“公子何以知之？”公子曰：“臣之客有能深得赵王阴事者，赵王所为，客辄以报臣，臣以此知之。”是后魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政。),公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家，公子欲见两人，两人自匿不肯见公子。公子闻所在，乃间步往从此两人游，甚欢。平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。”夫人以告公子。公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不求士也。无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。以无忌从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。”乃装为去。,夫人具以语平原君。平原君乃免冠谢，固留公子。平原君门下闻之，半去平原君归公子，天下士复往归公子，公子倾平原君客。公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公、薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。,魏王见公子，相与泣，而以上将军印授公子，公子遂将。魏安釐王三十年，公子使使遍告诸侯。诸侯闻公子将，各遣将将兵救魏。公子率五国之兵破秦军于河外，走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。当是时，公子威振天下，诸侯之客进兵法，公子皆名之，故世俗称魏公子兵法。,秦王患之，乃行金万斤于魏，求晋鄙客，令毁公子于魏王曰：“公子亡在外十年矣，今为魏将，诸侯将皆属，诸侯徒闻魏公子，不闻魏王。公子亦欲因此时定南面而王，诸侯畏公子之威，方欲共立之。”秦数使反间，伪贺公子得立为魏王未也。魏王日闻其毁，不能不信，后果使人代公子将。公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。其岁，魏安釐王亦薨。秦闻公子死，使蒙骜攻魏，拔二十城，初置东郡。其后秦稍蚕食魏，十八岁而虏魏王，屠大梁。,高祖始微少时，数闻公子贤。及即天子位，每过大梁，常祠公子。高祖十二年，从击黥布还，为公子置守冢五家，世世岁以四时奉祠公子。太史公曰：吾过大梁之墟，求问其所谓夷门。夷门者，城之东门也。天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。名冠诸侯，不虚耳。高祖每过之而令民奉祠不绝也。,