柴可夫斯基传读后感.doc

柴可夫斯基传读后感 柴可夫斯基传读后感1这其实是个注定了孤独的灵魂。从前看柴科夫斯基头像，白发和痛苦，煎熬与严肃，令人望而却步。伴随柴一激昂的旋律，完全的祖国情感，又怎么能想象他本人?敏感脆弱，胆怯，情绪化，一个年老的同性恋者。今天专门去听了柴六，这部传说中的自传，有些歇斯底里地，他其实是在说他视死如归。他不断地冒出这样的想法：“让我随便到哪里只要不是这里。”他不断地感到孤独。他不断地为自己的情欲感到羞耻悲哀。他不断怀疑。他不断地失去。老天爷，柴科夫斯基到底做错了什么，要承受那么多的痛苦?我们所爱的旋律，他们居然*于一个人的痛苦。他回忆，他思念，他一无所有。少年时期的羞耻，他躺在医院里烂去;“我本会爱上你”，而她只存在于某个瞬间;母亲，范妮，你们提供温暖却又不可抗拒地离去。还有谁呢?弗拉基米尔，他这样的需要他，他将自己的各种幻觉寄托在他身上，情人，儿子，或者母亲，再或者仅仅是他的青春。然而弗拉基米尔，你真正认识你的舅舅吗?他的那些哀伤的美丽的真实的痛苦，他柔软的易碎的灵魂。如果他不是伟大的作曲家柴科夫斯基，你还会这样爱他吗?冰冷的俄罗斯空气终于不再刺痛他，他受过的苦难终于足以换回天国的钥匙了。于是他像母亲那样喝下一杯清水。柴可夫斯基传读后感2信仰是人生的动力。列夫·托尔斯泰这部著作是俗套的，因为它写的是妇孺皆知的名人的奋斗史;这部作品更是不落俗套的，因为正是它的问世，使名人的奋斗史家喻户晓。一个人可以改变很多，唯有信仰，是我们一生不变的追求。作品为三人作传米开朗基罗，贝多芬，列夫·托尔斯泰。他们从事着不同的事业，有着不同的经历，但唯一相同的是不可磨灭的精神和信仰。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。在米开朗基罗传的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，”我并不认为一般人都能生活在高山之巅。但不妨一年一度登高礼拜。他们可以在那儿更新肺部的气息和脉管中的血液。在高处，他们会感到更加接近永恒。待回到人生的平原，他们将满怀勇气面对日常的搏斗。“对于我们的时代，这实在是金石之言。这部作品带给我们的震撼和启示是无穷的。我认为，我们的学习亦是如此。也许我们之所以落后于优秀的人，不是输在智力上，而是输在精神品质上。”优秀是一种习惯。“，我们必定会为了这样的习惯而不断追求，不断奋斗，不断提升。你看到别人名列三甲，却没看到彻夜不熄的灯火;你看到别人春风得意，却没看到昏黄的灯光下疲惫的灵魂;你怨天尤人时，别人又完成了一道题目。我们的起跑线也许不同，但我们的人生是靠自己把握的。有的人出淤泥而不染，有的人千磨万击还坚劲，有的人，却自甘堕落。班上学生成绩落差很大。有的人，并无聪颖天资，愣是靠着一股子不服输的倔强，闯进了年级前十。有的人天生聪慧，结果不好好学习，心术不正，成绩惨不忍睹。我偶然听闻班里的尖子生每天学习到1，2点，心中找到了差距。有人说这样的人愚蠢，殊不知说话的人才是最愚蠢的。自己的尊严要靠自己争取，而不是靠拙劣的口才或者廉价的施舍。因此，我坚信信仰的力量绝不亚于思想。一切思想都可能变为常识，唯有信仰，他推动我们的人生步步向前。凡事怕”认真“二字，其此之谓乎!柴可夫斯基传读后感3午后的太阳总是给人带来懒洋洋的暖意。总不要负了这片天赐的明朗的蓝天白云。这是一个位于四楼的露天游乐场，一边是孩子们最喜爱玩耍的喷泉与清澈透影的刚过足的水池，另一边是最能体现孩子们活力四射的滑梯，吊秋千，攀爬架。哦，这里还有一个很特别的吊桥，正何我意。庆幸今天不是礼拜日，可以舒展地享受一下仰卧于吊桥的乐趣。侧向右身，远处的一条小河缓缓的流水荡着自在的波纹。他们是不是也在戏嬉于白云的轻柔之中呢?身边童稚的欢乐笑声，对于一个在年龄已不占优势的人来说，是否又是一个可以悲叹的藉由呢?是不是我太专注于这本柴可夫斯基传呢?提罗尔的伊特尔宫，这时正是一个冰雪覆盖的极地。索菲 · 门特尔夫人正在与柴可夫斯基与客人讨论着回忆中的轶闻趣事。旅游总归是一件美好的事情，去享受异国不一样的风情。但于主人公柴可夫斯基，这是逃避另一个逃避的方式。“有人说，谁要是见到了另一个人的灵魂深处，他就会死。那么，也有可能，自己看到了自己的灵魂深处，那他就应该无声无息地把自己的头搁到刑台上，而且把这看成是一种轻微的，但必要的惩罚。”他总能在这样的句子中去找到自己的共鸣，然后就是无限的深思与幻景之中，这已是他具身的魔力，总能在最绚烂的、最温柔的景致中抽出一丝混在其中的哀伤的情愫，然后就是无限的放大，拖着过往的一切伤感，集结在当下，又把未来笼罩。不断地在这根哀伤的情愫中上下游历，一次次地剖析灵魂的深渊。他想寻找些欢乐，小时候纯真的欢乐，于是乎惊喜于20多年没有音信的法妮·迪尔巴赫的来信，他是如此地想念这位音乐导师，短暂性的相遇的美好追忆，这本是多么温情的一刻，值得激动的一刻啊，可本书的作者偏偏又让他联系着已故的母亲。邪恶总是无处不在。他到处的奔波，一种生存与职业的需要，德国、法国、美国、英国、俄罗斯，无论是偏僻的小镇，还是摩登的香榭里大街，无论是寂寞排遣酒吧，还是光环笼罩的宴会，主人公都好似被这根哀伤的情愫织就的网圈着。时间的流逝让他悲伤，幼时一去不复返的欢乐让他悲伤，年轻时的经历让他悲伤，朋友、亲人的离去让他悲伤。从一个地方逃到另一个地方，悲伤从来没有放弃过他敏感的神经。他太孤独了，白天与夜晚，拼命地工作，旅途中、悲伤中，音乐是他的安慰，是他生活中的精神，音乐就是给予他的活力的全部，塑造一部圆满的乐章，用这一生的悲情来激起每一个音符，接近，再接近，不期待理解与感动，只愿生命的旋律永久永久。他成功了，13年后的慕尼黑，克劳斯·曼这位文学家的出世，在一次音乐会上聆听了这部生命的旋律，他仿佛听到了什么，是召唤吗?是柴可夫斯基夜夜听到召唤吗?他无限地被感动着，终于以自己理解的方式完成了这本柴可夫斯基传悲情史。柴可夫斯基传读后感4我不知道我可以说什么，那是一种窒息的痛。我不能完全地理解柴科夫斯基，但是我知道他那种心情。他对外甥弗拉基米亚的心情，他的母亲，他的弟弟莫德斯特，黛丝丽，家庭教师范妮，梅克夫人。他一生为了他并不爱的荣誉奔波。他一次又一次在他不熟悉的环境里接受着庆祝。但是他害怕，他孤独，他流浪的生活着。他在自己的床头柜前看那只有阿波罗像和奥尔良少女像的银表，那是他最高贵的赞助人送给他的礼物。他在哭泣，心里面想着他的天使，他的外甥。他是一个软弱的人吧!软弱的人，孤独的人，忧郁的人。成为作曲家是不是一种偶然呢?他的一生有太多的不适应。我该怎么形容他呢?到底是不是那种属于精神方面有些问题的人呢?他预感到了“最高法庭”的审判，他决定要追随他的母亲。所以，他像她一样要求喝一杯有霍乱病毒的水，他想要死，而且他最终达到了目的。死的时候身边的人都在饥饿啃着面包，穿着华袍的神父匆匆离去，他最爱的外甥不敢去看他。柴科夫斯基是一个受人敬重的人，也是他的外甥，他的死亡天使和那群花花公子们取钱的工具。为什么是这样的呢?他应该被承认，被德国，被法国，被俄罗斯但那不是他想要的!他一生纠结于感情的释放无门。上帝唯一给他的是那奇异的技术，就是把一切的痛苦都化为音乐。但是痛苦最终压垮了他的意志，而音乐，安魂曲的乐思已经宣告了一个终结。时候到了。他那次去美国，他站在甲板上面，在一个深夜，他害怕起船的沉没。他听到海浪声，咆哮的声音，演绎着深沉的歌，眼前浮现出一张张熟悉的脸，那些人让他熟悉了一个陌生的地方天堂。他害怕了，于是他回到船舱，跟歌舞女在一起打牌，尽管他很愚蠢的输掉那么多钱。那种感觉是可以理解的。我希望自己也有这样的机会，独自站在一艘船的甲板上，在一个晚上，被风吹。我不去寻找什么死亡的印记，我只是想要呼吸，想要大风加速把氧气冲入我的肺部，送入大脑，让自己越发清醒与感激。生命中的确有很多不如意，但是有谁像他一样每一秒钟都是这样子的敏感呢?他的敏感度是他的悲剧。他太我不能这样说，我觉得他太敏感于自己的感受，他害怕一切。但也因为这份焦灼，他才可以写出那么多美丽的作品。他为人深刻，他了解他自己，我办不到他这样。我办不到。所以，我只说我大概可以了解他，但是我办不到他那样敏感。我希望像他那样，但不成为他。对，性格中有很多相似的东西。我害怕，但是我愿意接受。只能说，他也是幸福的。他用音乐来化解他的痛苦，但是我不能。他可以在各种庆祝会上伪装然后在他的旅店里哭泣，我不可以。对，他是累的，但是他也有一些好朋友，或者说他有他精神的依傍，即使那可能并不深刻，而是他一相情愿的。可是我呢?对，我也有，但是那种感觉不相同，不一样。我不知道这部小说有没有夸大柴科夫斯基的一生，但是他毕竟是一个活着的人啊，他不是编造出来的，你不能对我说，小说都是假的，他都是真的呀。他能够被人理解，但是理解的只是他的外部想法，他的内心世界是很少有人走进去的，就好像他的悲怆交响曲引不起台下的掌声一样。但是这个作家，德国的克劳斯·曼，他做到了!他写的极为细腻，我甚至怀疑这个作家是不是同样具有柴科夫斯基一样的经历，不然他怎么能把故事写的那么凄凉呢?理解万岁!